Jerusalen crucificada, Jerusalen resucitada

La buena noticia (euangelion) del Mesías crucificado y resucitado fue proclamada primero a los judíos en Jerusalén y luego a los de toda la tierra de Israel. En Jerusalén crucificada, Jerusalén resucitada, Mark Kinzer sostiene que este público inicial y el entorno geográfico del euangelion son inseparables de su contenido escatológico. Aunque la buena noticia es universal en su preocupación y cósmica en su alcance, nunca pierde su conexión particular con el pueblo judío, la ciudad de Jerusalén y la tierra de Israel. El Mesías crucificado participa en el futuro sufrimiento de su...


























































