Francesco: El llamado

Francesco returns to infuse us with breath when life appears to be meaningless. In the fourth installment of the blockbuster franchise that has transformed the lives of thousands of readers, Francesco is back with a renewed vigor: to become the master of love. His mission is to descend to earth and show those suffering how to fix their problems without them being aware of his presence. Throughout this book, Francesco is a part of the tangling and misunderstandings between two souls as they argue about his presence, all the while he stands by their sides.

Este libro se publica como una herramienta que ayude a los creyentes a desarrollar el hábito de pasar un tiempo diario de avivamiento matutino con el Señor en Su palabra. Al mismo tiempo, éste provee un repaso parcial del entrenamiento semianual celebrado en Anaheim, California, del 25 al 30 de diciembre del 2017, en cuanto al “Estudio de cristalizaciónde Levítico”. Al tener los creyentes un contacto íntimo con el Señor en Su palabra, la vida y la verdad serán forjadas en su ser, y así ellos serán equipados para profetizar en las reuniones de la iglesia a fin de edificar el...

Dudar es humano, es natural y nos fuerza a hacer preguntas que conllevan al crecimiento. En este libro, DuPont ayuda al lector a acoger sus dudas y a abordarlas con fe. Doubting is human, it's natural and it forces us to ask questions that lead to growth. In this work, DuPont helps the readers embrace his doubts and address them with faith.

Este libro agrupa dos artí­culos extraídos de la revista Studia et Documenta: Los primeros supernumerarios del Opus Dei. La convivencia de 1948 y Los primeros pasos de la “obra de San Gabriel” (1928-1950), escritos por Luis Cano y Alfredo Méndiz sobre los comienzos de la labor de san Gabriel, arcángel que comparte con san Pablo el patrocinio de las tareas de formación espiritual que el Opus Dei dirige a personas casadas, o con proyecto de casarse.

Fray Luis de León empezó en la cárcel la Exposición del libro de Job (1583), con rasgos biográficos. Suma de las tradiciones bíblica y agustiniana y del neoplatonismo renacentista, esta obra muestra un notorio dominio de la lengua (que a juicio de fray Luis no era "dura ni pobre, sino de cera para los que la saben tratar").