Francesco: El llamado

Francesco returns to infuse us with breath when life appears to be meaningless. In the fourth installment of the blockbuster franchise that has transformed the lives of thousands of readers, Francesco is back with a renewed vigor: to become the master of love. His mission is to descend to earth and show those suffering how to fix their problems without them being aware of his presence. Throughout this book, Francesco is a part of the tangling and misunderstandings between two souls as they argue about his presence, all the while he stands by their sides.

Gracia Hablamos como si entendiéramos el término. El banco nos da un periodo de gracia. El político sórdido cae en desgracia. Los músicos hablan de una nota ornamental. Decimos que una bailarina se mueve con gracia y que un payaso que tiene gracia es gracioso. Usamos esta palabra para hospitales y como nombre de pila para las niñas, con ella nos referimos a los reyes, y damos gracias antes de comer. Hablamos como si supiéramos lo que significa la gracia. El exitoso autor, Max Lucado, dice que nos conformamos con una gracia cualquiera, una gracia que es como un pez dorado que se queda...

ES UN HECHO QUE: ESTAMOS EN GUERRA CONTRA EL ENEMIGO COMO HIJOS DE DIOS, CONTAMOS CON LA AUTORIDAD PARA DERROTARLO HEMOS SIDO LLAMADOS A ESTABLECER EL REINO DE DIOS EN LA TIERRA ESE REINO ES LA AUTORIDAD DE DIOS, LA CUAL ES SU PALABRA Es hora de dejar la pasividad a un lado e involucrarnos en la guerra espiritual contra las fortalezas y potestades que nos mantienen en actitud de derrota. A través de las páginas de este libro, usted aprenderá: A usar la palabra y la oración contra las estrategias del diablo Cuáles son los niveles de ataque a la Palabra de Dios A someter sus pensamientos y ...

Søren Kierkegaard (1813-1855) dedicó los diez últimos años de su vida a trabajar en un texto sobre la figura del pastor Adolph P. Adler, que en agosto de 1845 había sido apartado del sacerdocio tras afirmar haber tenido una revelación. Kierkegaard ve en Adler un fenómeno que refleja la confusión de su época sobre lo que significa ser cristiano desde la relación entre el individuo y la autoridad. Con este motivo, elabora una síntesis de su pensamiento ético-religioso que solo verá la luz póstumamente y que hasta ahora era desconocida para el lector español.

"Lo primero que había que precisar era esto: Realmente, ¿qué era lo que estaba en crisis? Yo no estaba dudando de mi fe, ni de mi vocación primera de servir a mis hermanos con todas las fuerzas de mi ser. Tampoco era una crisis respecto a mi pertenencia a la Iglesia católica, a la que tanto le debo y en la que he vivido y viviré feliz. No era una necesidad emocional que se aplacara con un cambio de ciudad, ni se trataba de un problema afectivo que se pudiera resolver con una pareja. Era un desencuentro profundo con la manera en que se entiende el ministerio de los sacerdotes hoy en...