Profundizando En Apocalipsis

El autor presenta la tercera parte de las historias y situaciones relacionadas con el método de consulta a los Òrìsà mediante los caracoles. Esta vez nos acerca al conocimiento de los caminos de Osa, Ofun, Owonrin y Ejila Sebora, desde el punto de vista tradicional y de acuerdo con la narrativa original de los yorùbá de la nación Nagó, agregando además una breve interpretación sobre el problema para quien se está consultando.

Pocas obras dicen tanto en su título como la que aquí se presenta. Porque, en La fiesta revolucionaria de Mona Ozouf, quedan contenidas todas esas políticas de la Revolución francesa de que hablara B. Baczko. Desde las primeras páginas del libro, el lector descubre que es la propia fiesta la que se abre al plural; que no hay fiesta, sino fiestas; que la fiesta es imaginario de la política (el espectáculo de una comunidad como invención de sí misma), combate revolucionario (cada una de las gloriosas jornadas) e institución (y aquí debe considerarse toda la problemática de la...

Las personas tienen intimidad, ese «adentro» que las constituye y que está velado a curiosos y extraños. Esa intimidad tiene necesidad de abrirse al otro, de expandirse, de comunicarse y de ser compartida con alguien. La forma de lograrlo es a través de la comunicación. Pero si la comunicación no es escuchada, para nada sirve. Acaso porque nadie escucha, la sociedad actual se ha convertido en «la sociedad de la desconfianza».A la confianza se llega a través de la escucha. Sin escucha no hay entendimiento ni afecto entre las personas, como tampoco educación o aprendizaje. Sin...

Esta es la sagrada Espiritualidad, enseanza misma que se nos viniera a entregar en el segundo tiempo para que la humanidad conociera la Dios verdadero, y para que por medio de la misma el conocimiento llegara a la mente de los seres humanos y pudiramos dejar la ignorancia y la oscuridad adentrndonos en el camino del amor y del perdn.