Revolución y contrarrevolución

ResumenExpress.com presenta y analiza en esta guía de lectura El diario de Bridget Jones, la célebre serie de novelas de la aguda escritora británica Helen Fielding, convertida luego también en una exitosa adaptación cinematográfica. ¿Quién no ha oído hablar de Bridget Jones? Es más, ¿qué mujer del siglo XX no se sentiría identificada con ella? Con sus divertidos diarios, nuestra querida protagonista consigue que, una vez empezamos a leer, no queramos parar. ¡Ya no tienes que leer y resumir todo el libro, nosotros lo hemos hecho por ti! Esta guía incluye: • Un resumen...

En 1998 se inició en el Departamento de Educación de la Universidad Autónoma de Aguascalientes, con el auspicio de la Asociación Para las Naciones Unidas, A. C., un proyecto innovador en educación Para la paz y los derechos humanos en el nivel escolar de primaria. el texto de José Bonifacio Barba muestra una visión sintética del enfoque conceptual que ha ayudado a fundamentar y sistematizar esa experiencia en la educación nacional. el autor considera que la educación en y Para los derechos humanos es una forma de promover valores.

La urgencia máxima de la Iglesia en este tiempo, más que defendernos de supuestos o reales ataques exteriores o que reclamar derechos, es la de anunciar a Jesús. Este es el propósito de este libro: presentar a Cristo como Verdad que creer y vivir, Verdad reflejada en las Parábolas de la Misericordia del Padre (El Buen Samaritano, El hijo pródigo...) y las del Reino de Dios (Sembrador, Semilla que crece sola...). Es una ayuda para hacer de la predicación de Jesús el objeto de nuestra contemplación y de nuestro trato personal con El. Nos presenta al mismo Cristo, Verdad que necesitamos ...

Miguel García-Baró ha identificado en el desarrollo de la Filosofía tres navegaciones generales, y el sentido que le da a la expresión navegación filosófica es muy semejante al significado de las salidas del Quijote. La primera navegación es como la primera salida de don Quijote a las aventuras: sin escudero, sin dinero, sin haberse armado caballero, o sea, sin prevención alguna. En 99d del Fedón, Platón dice por boca de Sócrates que los pensadores habían navegado la primera vez como si pudieran tratar las cosas directamente, como si pudieran conducirse entre y con las cosas...