AFECTOS RELIGIOSOS

Jonathan Edwards (1703-1758) fue un teólogo, filósofo y predicador puritano estadounidense, conocido como uno de los líderes del Gran Despertar en el siglo XVIII. Nacido en East Windsor, Connecticut, fue el hijo de un ministro congregacional y creció en un entorno profundamente religioso. Desde joven, Edwards mostró un notable talento para el estudio, especialmente en el ámbito de la teología y la filosofía. A la edad de 13 años, ingresó a la Universidad de Yale, donde se graduó con honores en 1720.

Tras completar su educación, Edwards se convirtió en pastor en un pequeño pueblo de Massachusetts, donde desarrolló su estilo de predicación apasionado y emocional. Su obra más famosa, "Sinners in the Hands of an Angry God", es un sermón que ilustra su enfoque lleno de fervor y que tuvo un impacto duradero en el público de la época. Este sermón, pronunciado en 1741, es conocido por su vívido lenguaje y por evocar un profundo sentido de temor y conciencia del pecado en sus oyentes.

Edwards fue un pensador innovador que combinó la teología con la filosofía y el empirismo, lo que le llevó a explorar cuestiones sobre la naturaleza de la experiencia humana y la relación entre Dios y el hombre. En su obra "A Treatise Concerning Religious Affections", Edwards analizó las emociones y cómo estas pueden ser instrumentos tanto de la gracia divina como de la autoconfianza engañosa. Defendió la idea de que las verdaderas conversiones y experiencias religiosas pueden ser identificadas por sus efectos en el carácter y comportamiento de las personas.

Además de su labor como predicador, Edwards también fue un prolífico escritor. Sus obras abordan temas que van desde la filosofía hasta la cosmología, y su pensamiento influyó en el desarrollo del calvinismo en América. Es considerado un precursor del movimiento evangélico y su legado perdura en muchas corrientes del cristianismo contemporáneo.

• Obras destacadas:
  • "Sinners in the Hands of an Angry God"
  • "A Treatise Concerning Religious Affections"
  • "The Freedom of the Will"
  • "The End for Which God Created the World"

En 1757, Edwards aceptó el cargo de presidente de la Universidad de Princeton, donde continuó escribiendo y reflexionando sobre temas teológicos hasta su muerte en 1758. Su predicación y sus escritos influyeron en numerosos líderes religiosos y filósofos subsecuentes, y su énfasis en la necesidad de una experiencia personal de conversión ha dejado una impronta significativa en la tradición cristiana evangélica.

La vida y obra de Jonathan Edwards no solo reflejan las complejidades de la fe y la razón en su tiempo, sino que también plantean preguntas profundas sobre la condición humana, la moralidad y el propósito divino, resonando aún hoy entre estudiosos y creyentes por igual. Su legado sigue vivo en la teología moderna y continúa siendo objeto de estudio y debate en el contexto de la historia religiosa de América.

un folleto sobre la doctrina; hellfg (48p.) Artículos: Cristo tiene las llaves del infierno y de la muerte - Charles H. Spurgeon (1834-1892) - Jesucristo gobierna el cielo y el infierno: sólo Él conquistó el infierno y la muerte por su sufrimiento en la cruz y por su gloriosa resurrección; aquí está la esperanza del pecador para la eternidad. Tormento eterno para los malvados: Inevitable e Intolerable - Jonathan Edwards (1703-1758) - un examen aleccionador de la gloria ofendida de Dios, Su paciencia con los pecadores, y el castigo ineludible que Él derrama justamente sobre los que...

Escrito originalmente en sánscrito por un autor desconocido, el Bhagavad Gita es uno de los Upanishad (libros sagrados) del hinduismo. Está compuesto por 700 versos divididos en 18 capítulos en los cuales el guerrero Aryuna formula preguntas que luego responde Krishna, reencarnación del dios Vishnú A lo largo del texto se descorre el velo de las filosofías Védica, Yogi, Vedanta y Tántrica. También conocida como “La canción de Dios”, el texto se centra sobre todo alrededor de cuatro temas: yiva-atma (alma viviente), prakrti (materia), karma (deber) y kala (tiempo).

Todo el mundo est� controlado por algo. �Qui�n controla su vida, el diablo o el Esp�ritu Santo? La Biblia dice que somos controlados por el Esp�ritu Santo. Pero, �c�mo puede alguien saber qui�n est� en control? Nuestra carne siempre va a manipular, hacer demandas, y presionarnos para cumplir sus deseos. El Esp�ritu Santo siempre nos dirigir� y nos guiar� en un silbido apacible y delicado. Por el contrario, la voz dei diablo es fuerte y dura. El Esp�ritu Santo siempre nos guiar� a toda la verdad y traer� claridad y comprensi�n a nuestras mentes. Satan�s tiene...

Algo terrible ha sucedido en nuestro mundo Dos mil años después de la cruz el mal sigue maltratando y saqueando en cada nación, y nadie parece ser capaz de hacer mucho al respecto. ¿Por qué la iglesia ha hecho tan poco progreso? Aunque Satanás haya perdido su autoridad para dirigir la Tierra, no ha perdido su poder. Desconocer esto nos ha causado que no entendamos a que se debe la guerra sobre el planeta y por lo tanto, lo que debemos hacer para ganarla. La guerra de Lucifer examina en detalle a Satanás, los dioses demoníacos que están alineados con él y su lucha con Dios por la...

This book will tell readers everything they want—and don't want—to know about hell! Wiese tries to answer all the questions from hundreds of people who read 23 Minutes in Hell or have heard the author speak on this subject. It will become your definitive handbook on hell, and contains fresh revelation and biblical information as well as stories from others related to the topic.