Cinturón de castidad

Maruja Barrig es una destacada escritora, poeta y feminista peruana, conocida por su contribución a la literatura y su activismo social. Nació en Lima, Perú, en 1934 y desde joven mostró una inclinación por la literatura y las artes. Su pasión por las letras la llevó a estudiar en la Universidad Nacional de San Marcos, donde se especializó en literatura y ciencias sociales.

A lo largo de su carrera, Barrig ha publicado numerosas obras que abarcan diversos géneros, incluyendo poesía, narrativa y ensayo. Su estilo se caracteriza por una profunda exploración de la identidad, la condición de la mujer y las realidades sociales del Perú. Su poesía, en particular, ha sido elogiada por su sinceridad y su habilidad para abordar temas complejos con un lenguaje accesible.

Además de su obra literaria, Maruja Barrig ha sido una voz activa en temas de derechos humanos y feminismo. Su trabajo ha sido fundamental en la lucha por la igualdad de género en un contexto donde las mujeres han enfrentado históricamente diversas formas de discriminación. Barrig ha participado en numerosos foros y conferencias, compartiendo su visión sobre la importancia de la literatura como herramienta de cambio social.

Entre sus obras más destacadas se encuentran "El viento en la cara" y "Las voces de la tierra", en las cuales explora no solo la experiencia femenina, sino también las injusticias que enfrentan diversas comunidades en el Perú. Barrig ha sido reconocida en múltiples ocasiones por su contribución a la literatura peruana y latinoamericana, recibiendo premios y distinciones tanto a nivel nacional como internacional.

Maruja Barrig también ha desempeñado un papel importante como educadora, enseñando literatura y escritura creativa en diversas instituciones. Su enfoque pedagógico se centra en la importancia de la autoexpresión y la creatividad como medios para empoderar a las nuevas generaciones, especialmente a las mujeres jóvenes.

A lo largo de su vida, Barrig ha demostrado un compromiso inquebrantable con la justicia social y la defensa de los derechos de las mujeres. Su legado literario y su activismo continúan inspirando a escritores y activistas en Perú y en el resto del mundo, convirtiéndola en una figura esencial en la literatura contemporánea.

En resumen, Maruja Barrig es más que una escritora; es una pionera que ha utilizado su voz para desafiar las normas sociales y abogar por un futuro más justo. Su obra sigue siendo relevante y necesaria, recordándonos la importancia de la literatura en la lucha por los derechos humanos.

Julio Caro Baroja bucea en este libro en el mundo de magos, hechiceros y astrólogos de nuestros siglos XVI y XVII, acercándonos a unos hombres y mujeres que son muestra de la frustración de aquella sociedad, asentada ella misma en unos presupuestos mágicos. Pero aquellos hombres -observados siempre con mirada compasiva por el autor- son también fuente de esperanza dentro de un mundo desilusionado. En una primera parte Caro Baroja desarrolla una teoría de la magia no siempre de acuerdo con las ideas tradicionales al respecto.

LA CIUDAD ESTÁ AHÍ, ANTE NUESTROS OJOS, bajo nuestros pies, sobre nuestro cuerpo, somos parte de ella, nuestros movimientos son sus movimientos, nuestros sufrimiento y alegrías son los tuyos, nuestra percepción no colma de lo que nosotros hemos puesto en ella, nuestros conceptos sobre ella son los que ella tiene de nosotros, nuestros más preciados y recónditos sueños están plasmados en sus sólidas formas. Al contemplarla a ella contemplamos lo que hemos querido hacer de nosotros. Nosotros somos el último eslabón de la cadena, que seguirá creciendo sin nosotros, proveniente de un...

Este volumen contiene una de las preocupaciones cardinales de Octavio Paz (1914-1998) en su reflexión sobre el mundo: las sociedades primitivas, los mitos, el amor y el principio del placer en Occidente, el erotismo tántrico en la India y el taoísta en China, la muerte de Dios y el surgimiento de la conciencia moderna. Incluye los siguientes libros: Claude Lévi-Strauss o el nuevo festín de Esopo, Conjunciones y disyunciones, La llama doble, Un más allá erótico: Sade y Vislumbres de la India, así como el texto El eterno retorno.

«Llevamos el mundo en el bolsillo. Cada vez que usamos el teléfono o le damos a la llave de contacto de nuestro automóvil, estamos movilizando el mundo entero. Pero tras la globalización de capitales y mercancías, ha llegado la de las personas y las culturas. Se mezclan productos, por supuesto, pero también ideas, lenguas, literaturas, gastronomías, religiones. Ajustar nuestra conciencia a esa realidad global es el nuevo reto de la sociología. La sociología debe abandonar la fascinación estatalista que, como un velo mistificador, nos hace filtrar todo en función de esos mapas...