Creo aunque sea absurdo, o quizá por eso

En esta obra, el autor, un investigador de las relaciones entre el gnosticismo y el neoplatonismo reconocido internacionalmente, aborda las diferentes expresiones de lo sagrado que se manifiestan en fenómenos propios de la mentalidad arcaica y también de la actual. El libro se estructura en tres partes: el lenguaje y las vivencias inefables de lo sacro (mito y lenguaje alegórico, religión y experiencia mística), el cultivo secreto de lo sagrado (esoterismo, gnosis occidental y maniquea) y su irrupción espontánea en múltiples aspectos de la cultura contemporánea (sociedades secretas y ...

Homilías de Monseñor Antonio Moreno del Ciclo Per Annum 2006 y las de Cuaresma y Pascua, corregidas por el propio obispo antes de morir.

Médico, filósofo, comentarista y codificador, pocas son las figuras que han tenido una repercusión en el pensamiento judÃ-o comparable a la del cordobés Mosheh ben Maimon, Maimónides (siglo XII). En su extenso legado intelectual, ocupa un lugar destacado el Mishné Torah (Repetición de la Ley), un monumental código legal en el que se com-pendian las distintas categorÃ-as del sistema legal judÃ-o clasificando por temas toda la tradición talmúdica y postalmúdica. Se trata de un texto sin precedentes, que transforma el concepto de literatura rabÃ-nica y se convierte en un punto de...

El Corán es el libro sagrado del Islam. Durante la vida del profeta Mahoma, las "revelaciones" eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc. A la muerte del profeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas "revelaciones", que durante el Califato de Utman ibn Affan tomaron la forma que hoy conocemos, 114 capítulos (azoras), cada uno dividido en versículos (aleyas). El Corán toma muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del judaísmo y el cristianismo (Tanaj y Biblia) y en la literatura devota (por ejemplo, los libros...