El hombre de tu vida

Desde los egipcios, la simbología ha sido la gran ciencia de la antigüedad. En Oriente ha perdurado sin interrupción hasta ya entrado el siglo XX y en Occidente inspiró todo el arte medieval y, en gran medida, el renacentista y barroco, hasta que el descubrimiento del «Inconsciente» volvió a recuperar los símbolos en ámbitos y maneras muy distintos. Este Diccionario de símbolos es la versión última y definitiva de la obra en prosa más importante del poeta y crítico de arte Juan Eduardo Cirlot. Publicado por primera vez en 1958 con el título Diccionario de símbolos...

Este libro está concebido como una guía introductoria que puede ayudar tanto a los estudiantes de Historia del Arte, Bellas Artes, Diseño, Publicidad, Comunicación Audiovisual y Periodismo como a cualquier persona que desee acercarse a este apasionante campo de estudio. Los autores ofrecen en él mucho ejemplos y también un buen número de interesantes referencias bibliográficas en cada capítulo

Con motivo de la colocaci n solemne de una importante remesa de reliquias que envi a M xico el papa Gregorio XIII, a cargo de la Compa a de Jes s, los jesuitas organizaron en 1578 una de las fiestas p blicas m s notables celebradas en Nueva Espa a. Este tomo de la Biblioteca Novohispana contiene la relaci n de esa festividad que el P. Pedro de Morales envi al General de la Compa a. Se describen en la carta los relicarios, arcos triunfales y toda suerte de elementos decorativos elaborados para la fiesta; se incluyen ejemplos de poes a latina y castellana premiada en justas po ticas y textos de ...

¿Cómo se manifiesta la presencia del sujeto en el discurso? ¿Cómo se configuran, mediante el discurso, la fuente y la meta que lo sustentan y le dan sentido? El análisis del proceso de enunciación, esto es, del acto de apropiación del lenguaje por parte de un yo que apela a un tú, permite detectar, en la organización del discurso, las huellas que conforman y evidencian la presencia de un sujeto. Éste no sólo modela su discurso, sino que da cuerpo a la imagen del otro a quien el discurso se destina y, además, se configura a sí mismo al plasmar su propia imagen en el interior del...