Espíritus que atacan a la iglesia

Todo el mundo est� controlado por algo. �Qui�n controla su vida, el diablo o el Esp�ritu Santo? La Biblia dice que somos controlados por el Esp�ritu Santo. Pero, �c�mo puede alguien saber qui�n est� en control? Nuestra carne siempre va a manipular, hacer demandas, y presionarnos para cumplir sus deseos. El Esp�ritu Santo siempre nos dirigir� y nos guiar� en un silbido apacible y delicado. Por el contrario, la voz dei diablo es fuerte y dura. El Esp�ritu Santo siempre nos guiar� a toda la verdad y traer� claridad y comprensi�n a nuestras mentes. Satan�s tiene...

Blessed Basil Moreau, founder of the Congregation of Holy Cross, wrote Human life is like a great way of the cross. This way of the cross is everywhere and we travel it every day, even in spite of ourselves and without being aware of it. This booklet is written from the depths of that understanding. The fourteen traditional Stations of the Cross are presented through depictions of contemporary human lives as witnessed by members of Holy Cross religious communities in ministry around the world. Contributors include James Phalen, Joan Marie Steadman, Arthur J. Colgan, Peter Jarret, and Mary Kay ...

Por mucho tiempo ha existido la preocupación concerniente al lado público del liderazgo, y ciertamente hay roles públicos que los líderes deben ejercer, funciones que deben desempeñar. En años recientes, ha incrementado la atención hacia temas relacionados al entendimiento y práctica del liderazgo privado o personal que nos ayudan a convertirnos en mejor pareja, padre o madre, ouna mejor persona. Pero no todos entienden el tercer componente vital del liderazgo, a lo que el pastor y autor Bill Hybels se refiere como quién eres cuando nadie te está mirando. Otro reconocido autor en el ...

El análisis de la situación actual que se lleva a cabo en esta obra adquiere un sentido muy específico, porque toma como perspectiva y punto de referencia la religión y, más en concreto, la fe cristiana. Porque la fe no ahorra esta clase de análisis, sino que -precisamente por su carácter religioso- lo exige, por fidelidad a sí misma y al mundo en que se vive y se presenta. Quizá este análisis evite tanto la instalación en el progresismo secularista proveniente de los años sesenta y setenta como la huida sacralista y el cierre fundamentalista. A este análisis del presente están...