Estados, naciones y culturas

Will Kymlicka es un filósofo y académico canadiense, conocido principalmente por su trabajo en el área de la teoría política, la filosofía social y el multiculturalismo. Nació el 26 de agosto de 1962 en Montreal, Quebec, Canadá. Su trayectoria intelectual se ha centrado en la exploración de los derechos de las minorías y la justicia social, así como en el análisis de cómo las sociedades pueden gestionar la diversidad cultural de una manera justa y equitativa.

Kymlicka se graduó de la Université de Montréal, donde obtuvo su licenciatura en filosofía. Posteriormente, continuó su formación en la Oxford University, donde completó su doctorado bajo la supervisión del renombrado filósofo John Rawls. Su trabajo doctoral se centró en los derechos de las minorías y el concepto de comunidad, estableciendo las bases para sus contribuciones futuras.

Una de las obras más influyentes de Kymlicka es “Liberals and multiculturalism: The politics of recognition”, publicada en 1995. En este libro, argumenta que el multiculturalismo no solo es compatible con el liberalismo, sino que también es una necesidad para la justicia social en sociedades diversas. Kymlicka sostiene que las diferentes culturas deben ser reconocidas y respetadas, y que las políticas públicas deben adaptarse para incluir y proteger a las minorías étnicas y culturales. Este enfoque ha tenido un impacto profundo en el debate contemporáneo sobre el multiculturalismo y la integración de las minorías.

En 2001, Kymlicka publicó “Politics in the Vernacular: Nationalism, Multiculturalism, and Citizenship”, donde analiza cómo las nociones de nacionalismo y ciudadanía se entrelazan con el multiculturalismo. A lo largo de su carrera, ha defendido la idea de que las políticas que fomentan la diversidad cultural no solo benefician a las minorías, sino que enriquecen a toda la sociedad. Propone que la integración y la identidad cultural no son mutuamente excluyentes, sino que pueden coexistir en un marco de respeto y reconocimiento mutuo.

En su labor académica, Kymlicka ha ocupado importantes posiciones en universidades de renombre. Actualmente, es profesor en el Departamento de Filosofía de la Queen's University en Kingston, Ontario. Su trabajo no solo se limita a la academia; también ha colaborado con organizaciones internacionales y gobiernos en cuestiones relacionadas con los derechos humanos y la política multicultural.

A lo largo de su carrera, Kymlicka ha publicado numerosos artículos académicos y libros que abordan temas como el nacionalismo, el multiculturalismo, la justicia social y los derechos de los animales. Su capacidad para combinar la teoría filosófica con problemas políticos contemporáneos ha hecho que su obra sea relevante no solo en el ámbito académico, sino también en debates públicos más amplios.

Will Kymlicka es, sin duda, una figura central en el debate sobre el multiculturalismo y la justicia en sociedades modernas. Su énfasis en la importancia de reconocer y valorar la diversidad cultural ha influido en muchas políticas y ha inspirado a nuevas generaciones de pensadores en filosofía política y ética.

A medida que las sociedades continúan enfrentándose a desafíos relacionados con la diversidad, el trabajo de Kymlicka sigue siendo fundamental para entender cómo podemos crear comunidades más inclusivas y equitativas.

«Siempre he considerado que la filosofía no debe ser algo intelectual, sino algo que sale de nuestra sensibilidad», solía decir el gran escritor polaco Witold Gombrowicz, autor de novelas ya convertidas en mito como Ferdydurke, Pornografía o Cosmos, además de Transatlántico y Los poseídos. En 1969, ya muy enfermo y obsesionado con la idea de acabar de una vez, pensaba cada vez con mayor frecuencia en el suicidio. Su mujer, Rita, y un joven admirador, Dominique de Roux, hoy un prestigioso ensayista y novelista, le pidieron a Gombrowicz que les diera clases de filosofía con el fin de...

Retomando la impactante afirmaci n de Jacques Lacan "la mujer no existe", la autora imagina las consecuencias ticas de la idea de ser que esta frase implica. el libro ofrece un an lisis te rico minucioso y riguroso en dos partes bien delimitadas: en la primera se aborda la relaci n entre feminidad y tica; en la segunda se relacionan los argumentos con obras art sticas y se analiza el costado oculto superyoico de la tica: el concepto kantiano de mal radical y la distinci n entre sublimaci n y perversi n.

Schiffbruch mit Zuschauer (1979), que ahora ofrecemos con el título Naufragio con espectador, es un texto central en la trayectoria de Blumenberg. Analiza la metáfora del naufragio, a través de la cual han entendido los hombres su condición y sus azares. Blumenberg se ocupa de los orígenes de la metáfora y presta especial atención a su figura en el marco de la Ilustración y el Romanticismo, momentos en que adquiere su sentido más radical.

“Nadie quiere dejarse convencer acerca de lo que verdaderamente debe desear para lograr su felicidad personal. No obstante, hay personas e instituciones que quizá lo intenten: familia, educadores, Iglesia, publicidad, científicos … Pero, al mismo tiempo, rechazamos cualquier consejo razonable en una cuestión tan importante. Con todo, si la felicidad es puro sentimiento y una mera cuestión privada, ¿cómo podemos decidir qué consejo es para nosotros aceptable y cuál no?” (E. Martens)