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Huelgas, mareas y plazasJusticia, verdad y convivencia

Descripción del libro

Libro Huelgas, mareas y plazasJusticia, verdad y convivencia

El final del terrorismo con la disolución de ETA dejó dos herencias vivas de ese pasado criminal: de una parte, los 169 presos de ETA actuales; de otra, los 379 casos de víctimas de esa organización sin proceso judicial. En este contexto posterrorista, las demandas contradictorias en torno a los presos y las víctimas han abierto un debate social, político, institucional y mediático acerca de las condiciones jurídicas del cumplimiento de las condenas. Por un lado, y tras las anteriores reclamaciones que buscaban acabar con la dispersión y alejamiento de los encarcelados fuera del País Vasco y de Navarra, las demandas que combinan la reducción de penas o de su mejor cumplimiento mediante terceros grados o similares con el objetivo final de su excarcelación definitiva y total. Por otro, las reivindicaciones de que la Justicia pueda abordar esos crímenes no juzgados, bien sorteando el límite de prescripción temporal de los delitos terroristas, invocando su naturaleza extrema de crímenes de lesa humanidad, bien apelando al derecho a saber, a una verdad restaurativa que, independiente de la verdad judicial, y de la mano de los antiguos activistas de ETA, esclarezca el conocimiento oculto de aquellos. Este libro explora, a través del criterio experto de sus autores y autoras, el fondo de estas antagónicas demandas, cuestionando también los lugares comunes que ponen en entredicho la eficacia de la Justicia y del Estado de derecho, y desvelando las auténticas posibilidades judiciales y jurídicas hacia el objetivo buscado de una convivencia abierta y plural.

Información del libro

Tñitulo Secundario : Víctimas y presos en el escenario posterrorista del País Vasco

Cantidad de páginas 170

Autor:

  • Eduardo Mateo Santamaría
  • Antonio Rivera

Categoría:

Formatos Disponibles:

MOBI, PDF, EPUB, AZW

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Biografía de Eduardo Mateo Santamaría

Eduardo Mateo Santamaría, nacido el 6 de diciembre de 1940 en Montevideo, Uruguay, es considerado uno de los pioneros de la música popular uruguaya y un referente de la canción de autor en América Latina. Su obra se caracteriza por la fusión de géneros como el folklore, el jazz y la música clásica, lo que le permitió desarrollar un estilo único y personal que ha influenciado a generaciones de músicos uruguayos y latinoamericanos.

Desde sus primeros años, Mateo mostró un profundo interés por la música. A la edad de 12 años, comenzó a estudiar guitarra y se adentró en la composición. Su pasión por la música lo llevó a formar parte de diversas agrupaciones musicales durante su adolescencia. Sin embargo, fue en la década de 1960 cuando su carrera comenzó a tomar forma. En 1963, se unió al movimiento de la Nueva Canción, un movimiento cultural que promovía la música como medio de expresión política y social.

Uno de los hitos más importantes en la carrera de Mateo fue su participación en el Festival Internacional de la Canción de Nueva York en 1969, donde obtuvo el primer premio. Este reconocimiento le abrió las puertas a un público más amplio y consolidó su reputación como compositor y cantante. Durante estos años, Mateo comenzó a experimentar con diferentes estilos y a incorporar elementos de la música afro-uruguaya en su obra, lo que enriqueció su propuesta musical.

A lo largo de su carrera, Eduardo Mateo publicó varios álbumes que se convirtieron en clásicos de la música uruguaya. Entre ellos, destacan "Mateo solo" (1972) y "Días de enero" (1974), donde se puede apreciar su habilidad para combinar letras poéticas con melodías envolventes. Su música aborda temas como la identidad, la naturaleza y la vida urbana, y su estilo vocal se caracteriza por una interpretación sincera y emotiva.

Sin embargo, la carrera de Mateo no estuvo exenta de dificultades. En la década de 1970, el clima político en Uruguay se volvió tenso debido a la dictadura militar, lo que llevó a muchos artistas a la clandestinidad. A pesar de estas adversidades, Mateo continuó creando y ofreciendo su música como una forma de resistencia. La represión y la censura no pudieron silenciar su voz, y su obra se convirtió en un símbolo de lucha y esperanza para muchos uruguayos.

En los años 80, Eduardo Mateo regresó a los escenarios tras el restablecimiento de la democracia en Uruguay. Su música ganó reconocimiento internacional, y fue invitado a realizar giras por América Latina y Europa. Durante esta etapa, también destacó como productor musical y colaboró con otros artistas, contribuyendo al desarrollo de la escena musical uruguaya.

A pesar de su éxito, Mateo vivió una vida marcada por la modestia y la introspección. Su personalidad y su filosofía de vida se reflejan en sus composiciones, que a menudo abogan por la simplicidad y la belleza de lo cotidiano. Sin embargo, a lo largo de los años, su obra ha sido redescubierta por nuevas generaciones de músicos, quienes han encontrado en su legado una fuente de inspiración.

Eduardo Mateo Santamaría es un verdadero icono de la música uruguaya. Su influencia se manifiesta en el trabajo de artistas contemporáneos y su música sigue resonando en el corazón de muchos. En 1990, su legado fue reconocido oficialmente cuando fue galardonado con el Premio Nacional de Música de Uruguay, un tributo a su contribución cultural y artística al país.

A lo largo de su vida, Mateo también se dedicó a la enseñanza de la música y la guitarra, transmitiendo sus conocimientos y su amor por la música a nuevas generaciones. Su pasión por la enseñanza y su dedicación a la música perduran hasta el día de hoy, convirtiéndolo en una figura inolvidable en la historia musical de Uruguay.

Eduardo Mateo Santamaría falleció el 15 de diciembre de 1990, pero su legado musical y su influencia continúan vivas. A través de su obra, nos dejó un mensaje poderoso: la música tiene el poder de unir a las personas y de servir como herramienta de cambio. Su música sigue siendo un testimonio de resistencia y creatividad en tiempos difíciles, y su voz resuena en las nuevas generaciones de músicos que buscan expresar su propia realidad.

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