La historia no es la que es

Esta nueva obra del ilustre historiador JosE del Rey Fajardo, s.j., presenta una visiOn panorAmica de lo que significO la educaciOn jesuItica en Venezuela. Para tal efecto, el autor sigue el siguiente esquema. Primero estudia el marco del "humanismo" jesuItico que se centrO en la denominada "RepUblica de las Letras" pues, fuera de las ciencias, Esta disciplina constituyO el Unico prestigio social e intelectual hasta mediados del siglo XVIII. En la Segunda parte, se analizan las fuentes, recogiendo la amplIsima bibliografIa que existe sobre el tema, para lo cual el autor recurriO a las fuentes ...

El autor presenta una nueva interpretación sobre el modo de proceder del Estado soviético, y su extrema violencia. Muchas de las prácticas estalinistas -la economía estatal, la vigilancia, las campañas de propaganda y los campos de concentración- no tienen su origen en Stalin, ni siquiera en Rusia, sino que fueron herramientas de gobierno extendidas por Europa durante la Primera Guerra Mundial. El sistema soviético se configuró precisamente en esos años de guerra total, con sus prácticas de violencia y movilización, y estos fueron desde entonces los sillares del nuevo orden...

El carismático y poderoso general Juan Prim y Prats murió asesinado en diciembre de 1870. Pero ¿cómo ocurrió realmente? ¿Qué intereses se escondían detrás de ese crimen perfecto que ha inspirado magnicidios tan célebres como el de Cánovas, Canalejas, Dato, Carrero o J. F. Kennedy? Con motivo del segundo centenario del nacimiento del valiente general, una comisión multidisciplinar dirigida por Francisco Pérez Abellán, periodista de investigación y experto en criminología, lleva a cabo una indagación exhaustiva con el objetivo de descubrir toda la verdad sobre el caso Prim. El...

Esta tercera edición actualizada y revisada es un análisis pormenorizadamente de cómo los judíos fueron en España una minoría religiosa, no étnica, instalada en su suelo, en yuxtaposición a la sociedad cristiana que se consideraba la única legítima. El judaísmo era por tanto una microsociedad paralela a la macrosociedad cristiana.