LA LÍNEA BLANCA DEL VIENTO

La poesía de Cristino Gasós (Huesca, 1876-1944) ha sido catalogada como costumbrista. Ciertamente, lo más extenso y característico de su obra lo constituyen los cuadros de costumbres de la Huesca moderna -en sus cambios y transformaciones-, así como poemas más populares en que los personajes rurales se expresan en el habla de los pueblos del Alto Aragón, como la serie de "El siño Custodio y yo". Sin embargo, no faltan entre sus páginas los acentos heroicos -épicos- cuando se remonta a las sagradas raíces de su tierra y de sus gentes, en la evocación de la batalla del Alcoraz o en...

Con la muerte en los talones cuenta una historia arquetípica que nos atrapa por su fuerza, por las emociones que desencadena y por la profundidad del significado psicológico que contiene. Este libro va recorriendo la trama de la película de Alfred Hitchcock a la vez que se van interpretando psicológicamente las situaciones que se producen y se comenta la psicología de los personajes. Lo que estamos viviendo en Europa en los últimos tiempos se podría ver como algo muy similar a lo que le ocurre al protagonista al inicio de la película. El peligro de la pandemia, los desastres naturales ...

Entre los numerosos objetos de análisis que llamaron la atención de ARISTÓTELES (384-322 a.C.) se contó también el fenómeno literario y, dentro de él, su más notable manifestación en su época: el teatro. En el sucinto tratado que recibe el nombre de POÉTICA traducido, presentado y anotado en esta edición por Alicia Villar Lecumberri expone con maestría la estructura formal de la tragedia y la comedia de la antigua Grecia. En él es donde encontramos por primera vez definidos algunos conceptos literarios la trama o argumento de una obra, las distintas partes de una pieza...

A partir de tres contratos de venta de guadamecíes para Portugal, firmados en 1515, 1525 y 1552, del Archivo Provincial de Córdoba, Franklin Pereira revela las modas suntuarias que se daban entonces entre nobles y reyes. Cubiertas de pared, guardapuertas, cojines de “sentarse a la morisca” y frontales de altar con motivos “de brocado” y “imaginaría” devocional unían a pintores y artesanos convirtiendo la ciudad en el centro de irradiación del guadamecí. El diálogo entre las ordenanzas del oficio en otros centros ibéricos (Madrid, Barcelona, Valencia, Sevilla y Lisboa)...