Para Considerar

San Francisco es el hombre universal; en vida hablaba a todos, doctores e ignorantes, hasta, según la Leyenda franciscana, a los pájaros y al lobo. De Francisco no se puede hablar si no "franciscanamente", en manera simple, directa y poética.Es conocida la pregunta que Fray Maseo dirige un día a quemarropa a Francisco: «¿Por qué todos a ti? ¿Por qué todo el mundo va detrás de ti?». El interrogativo se pone hoy con mayor razón: porque el mundo que va tras el santo, no es más, como en tiempo de Fray Maseo, el pequeño mundo de la Italia Central, sino literalmente todo el mundo,...

La vida del cristiano es un caminar continuo en el proceso de discipulado, en el cual nuestro ser entero es moldeado conforme al carActer de Jesucristo por el EspIritu Santo. Todos los que hemos "nacido de nuevo" necesitamos participar de este proceso de formaciOn para que podamos llegar a ser cristianos maduros y santos en todas las Areas de nuestra vida. Este volumen que lleva por tItulo: La mente reenfocada en Cristo y es el segundo de una serie de tres volUmenes que completan los estudios bAsicos para el nivel C del plan de Discipulado ABCDE de la Iglesia del Nazareno en la RegiOn...

Este libro contiene las lecciones enseñadas por Jesús durante las reuniones realizadas en la casa de Simón Pedro, en donde fue constituido el primer culto cristiano en el hogar, junto a los apóstoles y seguidores de la primera hora. Proclama el divino Maestro: «La paz del mundo comienza bajo el techo que nos cobija.» Y a partir de esa premisa desarrolla explicaciones acerca de la práctica de la fraternidad, el perdón, la benevolencia en el seno del hogar, entre otras cualidades que caracterizan la siembra sistemática del amor y el servicio orientados al bien común, a fin de que...

John P. Meier se ocupa en este tomo III de Un judío marginal de la decisiva red de relaciones de Jesucristo con grupos e individuos judíos, demasiado a menudo desatendida en trabajos sobre el Jesús histórico. Pero, además de poner el énfasis en las relaciones de Jesús, este tomo III está inextricablemente entrelazado con un segundo aspecto clave, que ha sido también pasado por alto en algunas obras modernas sobre el Jesús histórico: la naturaleza esencialmente judía de esas relaciones.