Redes sociales. Manual de supervivencia para padres

Charo Sádaba Chalezquer es una reconocida escritora, investigadora y académica española. Nacida en Bilbao, su vida y obra han estado alineadas con el desarrollo de la literatura contemporánea y la reflexión sobre la comunicación digital.

Desde sus inicios, Charo mostró un profundo interés por la comunicación y sus implicaciones en la sociedad. Realizó estudios en filología y se especializó en tecnologías de la información. Su carrera profesional ha estado marcada por una dualidad: por un lado, la docencia, y por otro, su investigación. Ha trabajado en diversas universidades, donde ha compartido su pasión por la enseñanza y ha contribuido al desarrollo académico de sus estudiantes.

La obra de Sádaba Chalezquer abarca múltiples géneros, desde la narrativa hasta la ensayística. Su enfoque se caracteriza por una profunda exploración de las dinámicas de la sociedad contemporánea y la intersección entre la tecnología y la humanidad. Su inquietud por comprender cómo la comunicación digital ha transformado nuestras interacciones ha sido un hilo conductor en su trabajo literario y académico.

Uno de los aspectos más destacados de su carrera es su capacidad para abordar temas complejos de manera accesible. A través de sus escritos, Charo ha logrado conectar con un público amplio, haciendo que las reflexiones sobre la tecnología y la sociedad sean relevantes y pertinentes para el lector contemporáneo.

Además de su labor como escritora, Sádaba ha participado en numerosas conferencias y seminarios, donde ha compartido su visión sobre el futuro de la comunicación en el ámbito digital. Su trabajo ha sido reconocido en múltiples ocasiones, y ha recibido premios que avalan su contribución al mundo literario y académico.

En resumen, la vida y obra de Charo Sádaba Chalezquer son un testimonio de su compromiso con la educación, la escritura y la investigación. A través de su trayectoria, ha dejado una huella significativa en el panorama literario español, y su legado seguirá inspirando a futuras generaciones de escritores y académicos.

La diversidad sigue siendo la asignatura pendiente de nuestros sistemas educativos, a pesar de los avances realizados: así nos lo recuerdan los datos sobre acoso a personas LGTB+ en los centros escolares o los intentos de determinados grupos políticos de acabar con las leyes LGTB+ autonómicas que han proporcionado, sin duda, un auténtico balón de oxígeno a niñxs de toda condición, para quienes la asistencia a la escuela era un auténtico infierno, además de impulsar la educación en diversidad para el conjunto de las criaturas. Parece que todavía queda mucho camino por recorrer...

Vivimos en un mundo poblado de objetos artificiales, productos del ingenio humano, concebidos buscando alguna utilidad: es el mundo artificial, derivado de la técnica, cuya forma más elaborada es la ingeniería. Ese mundo, radicalmente humano (hecho por y para los hombres), es fruto, en gran medida, de la actividad de los ingenieros, de modo que la historia de la ingeniería es indisociable de la de la civilización. En este libro se hace especial énfasis en la evolución de la ingeniería desde la remota Antigüedad hasta que se consolida en el Ochocientos, y en él se presta particular...

Rosie Dunne y Alex Stewart, amigos desde la infancia, siguen siendo inseparables a través de los años. Necesitan compartir tanto los momentos importantes como los cotidianos, y se intercambian cartas, postales y correos electrónicos. Sus vidas han tomado rumbos muy distintos: Alex estudia medicina en Boston mientras Rosie, en Dublín, se esfuerza por sacar adelante a su bebé, fruto de una loca noche de pasión. "Donde termina el arco iris" nos presenta una selección de los divertidos y frescos diálogos que Rosie y Alex intercambian, y que nos llevan a conocer en profundidad sus...

La comprensión de los sentidos y significados de justicia, paz y gobernabilidad desde la mirada de la interculturalidad en la era del Acuerdo de Paz en el Caribe colombiano, es saber escuchar. Más allá de la crítica sustantiva que el “buen elitismo” busca que los mejores, los más común; desde la interculturalidad se busca que todos participemos en las decisiones, porque la sumatoria de las voces refleja las necesidades, intereses y sueños de todos. Por eso, necesitamos aprender de donde vienen, que buscan, por qué piden y proponen lo que dicen. Tenemos que aprender a superar...