Relatos para el despertar religioso

El Concilio Ecuménico Vaticano II, convocado por Juan XXIII, constituye como dijo Pablo VI al con-cluirlo, «uno de los mayores acontecimientos de la Iglesia» y, por ello, resulta una referencia clave en nuestro tiempo para todos los católicos y para otros muchos cristianos, creyentes y personas de buena voluntad. Desde el mismo mes de clausura de este Concilio Ecuménico, la BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS ha venido publicando ininterrumpidamente, en sucesivas ediciones, los textos de las Constituciones, Decretos y Declaraciones aprobados en él, junto con otros del mismo ámbito...

Un ser querido está enfermo, su amigo acaba de tener un accidente, un familiar está afrontando una crisis emocional. ¿Alguna vez ha anhelado desesperadamente extender su mano y llevar sanidad a esas necesidades? A veces, nuestros corazones se duelen por el deseo de ayudar, pero no sabemos cómo o tenemos temor a no estar a la altura. ¡La verdad es que el Espíritu Santo en usted está listo para sanar a los enfermos! Charles y Frances Hunter presentan métodos de sanidad sólidos y con base bíblica que pueden causar no solo salud física sino también salud spiritual y la vida abundante...

Ya se sabe que si hablas con Dios eres religioso, pero si Dios habla contigo estás loco. Seres al borde de la desesperación dirigen sus cartas a Dios. En una tradición judeocristiana como la nuestra no puede esperarse otra cosa. El planteamiento (‘ayúdame, Señor, en este mal trago') no sería novedoso en absoluto si no fuera porque las cartas tienen respuesta. Esta fórmula permite a los autores tratar situaciones y problemáticas de rabiosa actualidad de forma desenfadada. Las cartas humanas describen con descarnada ironía y sarcasmo, incluso a veces con cierta ironía, retales de la ...

El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...