Revista Digital de Teologia N 11

Con frecuencia las ciencias sociales han pensado la religión como un fenómeno en franco retroceso. Sin embargo, lejos de estas predicciones de las ciencias sociales, la religión continúa ocupando un papel fundamental en la vida de millones de personas y es un factor determinante para explicar conflictos e identidades políticas y nacionales. Ni siquiera parece cumplirse la idea de la diferenciación entre una esfera secular y otra religiosa como principio organizador de las sociedades modernas al comprobar cómo las leyes y la política siguen siendo interpretadas en clave confesional....

For too many centuries, the Catholic Church has been teaching lies to the innocent people who apparently are unable to think clearly for themselves. Catholic clergymen pretend to be "representatives of God," with power to forgive the sins of other human beings, and also to transform the host, and the wine into the body and blood of Jesus Christ, in order for the faithful to eat and drink it as cannibals. They also pretend that their mass is a repetition of the sacrifice of Jesus on the cross, when Jesus died and resurrected almost two thousand years ago. They are also teaching several other...

¿Qué hacemos para que el Estado asuma por completo la pluralidad social existente, y sea reflejo de una sociedad laica? España no es ya un país católico, sino que hoy es una sociedad plural en creencias y muy secularizada. Y, sin embargo, mantenemos una legislación en materia de libertad religiosa que tiene inercias de hace cuarenta años y que ignora el cambio social producido. El sistema legal asegura la posición dominante del catolicismo sobre otras creencias y sobre la mayoría de los ciudadanos que no son creyentes. La sociedad va por un lado y las leyes por otro. La laicidad es...

Es este libro una primera recopilación de las numerosas homilías o meditaciones que san Josemaría Escrivá de Balaguer predicó a todo tipo de personas. El criterio para la selección de estas 18 homilías es fundamentalmente litúrgico, combinando el ciclo anual y el santoral, desde Adviento hasta la fiesta de Cristo Rey. Cronológicamente, pertenecen a un periodo de 20 años, desde diciembre de 1951 hasta abril de 1971. En el prólogo, don Alvaro del Portillo, su sucesor al frente del Opus Dei, señalaba como rasgos más característicos de estas homilías: la profundidad teológica, la...