Transgresiones cubanas

Las Xavieradas, uno de los primeros poemas épicos y hagiográficos del XVII europeo, aúna la tradición épica occidental, elementos visuales, y metáforas, con algunos saberes orientales. Logra así que reviva la peregrinación de Francisco Xavier por Asia Oriental, alternada con descripciones geográficas, circunstancias dramáticas –a menudo oníricas e irreales–, retratos de personajes ilustres, hechos históricos relevantes, apariciones de ninfas, etcétera... Pieza heroica extensa (más de 2.000 versos en octavas reales), posee una estructura sólida y un lenguaje claro, en el...

En los últimos años gran parte del relevo de la crítica dedicada al corpus escritural de Benito Pérez Galdós está en estos momentos cambiando de género. La nueva escritura crítica firmada por mujeres configura y habilita un discurso crítico distinto, abriendo nuevos espacios y explorando parcelas antes desechadas. Este estudio forma parte de esta nueva crítica literaria dedicada a Galdós. Poetizada ésta como una "ciudad" crítico-lingüística, la presente lectura se posiciona entre "barrios". Propone una re-lectura de la novela cumbre de Galdós, Fortunata y Jacinta, desde un...

Por primera vez en España, en un volumen exclusivo, la crónica de los viajes de un joven Gabriel García Márquez por los países socialistas. Un reportaje periodístico tan extraordinario como Relato de un náufrago. De viaje por Europa del Este es la crónica testimonial del viaje que realizó un joven Gabriel García Márquez por los países socialistas en los años cincuenta. En sus páginas el lector encontrará, junto a las observaciones de sus compañeros de viaje, un análisis perspicaz y no exento de ironía de los acontecimientos sociales y políticos de una época. Su viaje por...

La Egloga II propone el caos, lo diverso, el error, y tambien la posibilidad de orden. Solo en el contexto de una especie literaria flexible y multiforme la pastoral y de una forma de expresion proteica el discurso esa vasta tarea de conciliacion era posible. Discurso y pastoral constituyen el ambito dialectico de esa armonia discorde que la Egloga II consigue por medio de un enciclopedico esfuerzo humanistico."