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Een groep Amerikaanse toeristen op kunstreis in Myanmar verdwijnt spoorloos. Hun kort voor de reis vermoorde reisleidster reist als geest met hen mee en vertelt wat hen overkomt.
Cantidad de páginas 475
MOBI, PDF, EPUB, AZW
4.8
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Amy Tan es una reconocida escritora y ensayista estadounidense, famosa por sus obras que exploran la experiencia de los inmigrantes chinos y las relaciones familiares. Nacida el 19 de febrero de 1952 en Oakland, California, Tan es hija de inmigrantes chinos que llegaron a Estados Unidos en la década de 1940. Su madre, Daisy Tan, fue una poderosa influencia en su vida y su obra, siendo una mujer que enfrentó numerosas adversidades, desde la pérdida de su primer matrimonio hasta la lucha por adaptarse a una cultura extranjera.
Desde muy joven, Amy se mostró interesada en la literatura, aunque sus primeros años no estuvieron exentos de dificultades. A los 15 años, su vida dio un giro dramático cuando su padre y su hermano fallecieron debido al cáncer en un corto período de tiempo. Esta tragedia tuvo un profundo impacto en ella y, a menudo, se refleja en su escritura. A pesar de estos desafíos, Tan continuó su educación, asistiendo a la Universidad de San José, donde obtuvo una licenciatura en Lingüística en 1973. Más tarde, se trasladó a la Universidad de Berkeley para completar su maestría.
Antes de dedicarse a la escritura a tiempo completo, Tan trabajó como consultora de mercado y traductora. Sin embargo, su pasión por la escritura la llevó a explorar su propia identidad cultural y familiar. Su primera novela, “The Joy Luck Club”, publicada en 1989, se convirtió en un fenómeno literario y cultural. La obra, que narra la vida de cuatro parejas de madres e hijas en la comunidad china estadounidense, se basó en gran medida en las experiencias de su propia familia. La estructura del libro, que entrelaza las historias de diferentes personajes, permite a Tan explorar temas universales como el amor, la pérdida y la búsqueda de identidad.
La recepción de “The Joy Luck Club” fue abrumadoramente positiva, lo que estableció a Tan como una de las voces más importantes de su generación. La novela fue adaptada al cine en 1993, lo que amplificó su popularidad y llevó a un mayor interés por las historias de los inmigrantes y la diáspora china. A lo largo de su carrera, Tan ha publicado varias novelas, entre ellas “The Kitchen God's Wife” (1991), “Buck” (1995) y “The Bonesetter's Daughter” (2001), todas ellas caracterizadas por un profundo análisis de las relaciones familiares y la búsqueda de identidad en un contexto multicultural.
A lo largo de su carrera, Tan ha sido reconocida con numerosos premios y honores por su contribución a la literatura. Algunos de estos incluyen el Premio al Libro de la Crítica de los Estados Unidos y el Premio de la Fundación Nacional de las Artes. Su trabajo también ha sido objeto de estudios académicos, lo que demuestra su impacto en la literatura contemporánea y en la representación de las culturas asiáticas en la sociedad estadounidense.
Además de su obra literaria, Amy Tan es una apasionada defensora de varias causas sociales, incluyendo los derechos de las mujeres y la conservación del medio ambiente. A menudo participa en charlas y conferencias en universidades y eventos literarios, donde comparte sus experiencias y la importancia de contar historias desde diferentes perspectivas culturales.
Amy Tan no solo ha dejado una huella indeleble en la literatura, sino que también ha contribuido a la comprensión de las complejidades de la experiencia de los inmigrantes. Su obra sigue inspirando a nuevas generaciones de escritores y lectores, y su legado cultural continúa siendo relevante en un mundo en constante cambio.
En 1949, cuatro mujeres chinas emigradas a San Francisco se reúnen regularmente para comer dim sum, jugar al mah-jong y hablar. Unidas por sentimientos de pérdida y esperanza, se hacen llamar El Club de la Buena Estrella. Amy Tan explora la conexión entre las protagonistas y sus hijas, ya nacidas en Estados Unidos, un mundo totalmente distinto al suyo.
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Excerpt: "The following attempt at a tragedy in fiction (a tragedy, however, without a tragic ending) must not be construed into an attack on the English priesthood generally. I have simply pictured, in the Rev. Charles Santley, a type of man which exists, and of which I have had personal experience. Fortunately, such men are uncommon; still more fortunately, the clergymen of, the English Establishment are for the most part sane and healthy men, too unimaginative for morbid deviations."
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