Actas de la Sesiones Secretas de Las Córtes Ordinarias Y Extraordinarias: de Los Años 1820 Y 1821, de Las de Los Años 1822 Y 1823, Y de Las Celebradas

El presente trabajo hace un recorrido por la historia casi milenaria de la Orden de San Juan de Jerusalén, desde una óptica principalmente jurídica. Al hilo de los acontecimientos, se van mostrando los cambios que su estructura va experimentando como consecuencia de los avatares históricos. Incidiendo en su soberanía, se describe su actividad como sujeto de derecho internacional plenamente activo dentro de la Sociedad Internacional. Se hace un análisis de su singular naturaleza jurídica y sus características. A continuación, se estudia su relación con el derecho internacional, con...

Este libro habla de los varios aspectos de la vida de un pueblo de antaño. Su folklore, sus costumbres, su picardía, su sanidad, sus valores, su moralidad, y sobre todo habla del pensamiento de algunos de sus hombres. Un pueblo en donde todos se conocían y se trataban como familia, en donde no había ni secretos ni intimidades que se pudieran ocultar. Los personajes de Zambrano en estas crónicas son y fueron reales. He cambiado algunos de sus nombres por respeto y deferencia a sus memorias. Los sucesos que a ellos se atribuyen por lo general fueron ciertos, salvo que talvez algunos han...

Todavía encerrado en las superviviencias de la época feudal, heredero de estructuras aparentemente inmóviles, el siglo XVIII se despega poco a poco del orden antiguo y se abre a un mundo ampliado, tanto por el pensamiento crítico y el progreso científico como por la expansión mercantil y una economía fuerte y renovada. Europa entra por entonces en la modernidad con ritmos desiguales. Grandes inercias persisten en lo social, y más aún en el interior de las mentalidades, pero la sociedad se mueve en su nivel más profundo, los marcos jurídicos se quiebran, las tinieblas retroceden: un ...

Este libro ha pretendido ser una historia del pensamiento de las regiones que, en los últimos 300 años, se asumen como intelectualmente periféricas. Ha pretendido serlo, pero no lo es. Ha debido contentarse, a través sucesivas “re-estructuraciones”, con ser la presentación y defensa de la hipótesis siguiente: la manera más comprensiva de entender el pensamiento emergido en las regiones periféricas durante los últimos siglos -regiones en general sometidas a procesos de invasión o colonización- consiste en la disyuntiva ser-como-el-centro versus ser-nosotros-mismos. Este problema ...