Biblias castellanas medievales

All'immagine del teatro ci siamo ispirati nell'intessere i 33 contributi di questo Volume in onore del prof. don Massimo Grilli, cercando di portare su un ideale palcoscenico alcuni "personaggi" biblici che fossero annunciatori di una prospettiva altra, la prospettiva di Dio, che affida ai "secondi", in un mondo di "primi", il compito di trasmettere la verità del suo Volto. Quello dei NumeriSecondi diviene così il teatro che apre i sui spazi e dischiude il suo sipario per dare accoglienza e ascolto alla Parola che entra in dialogo con gli uomini mediante la loro stessa voce, e grida ancora...

"Me ha parecido un libro muy interesante. El autor se sitúa en un aparte y permite que el lector saque sus propias conclusiones. Hay abundante documentación visual y bibliográfica que sirve de referencia para el que quiera investigar más tenga puntos de partida diversos."-Ciberanika "Un apasionante viaje literario, histórico, el que nos brinda Urresti que nos conducirá al antiguo Egipto, donde se hermanan las enseñanzas de Jesús con los mitos de la civilización del Nilo, pasando por las misteriosa secta de los esenios, para llegar a Francia, donde supuestamente descansa."- web...

Una y otra Pascua la de Navidad y la de Resurrección son los dos grandes ejes del año cristiano. Y aun de la vida cristiana, ya que en ellas se encierra cuanto hemos de creer, amar y esperar. Ambas representan el punto máximo de proximidad de Dios a la historia de los hom-bres. En realidad no son Pascuas, ya que Pascua significa «paso» y una y otra son el quedarse de Dios entre nosotros. En la Navidad porque se hace carne. En la de Resurrección porque triunfa definitivamente de la muerte pa-ra vivir siempre glorioso. Léanse estos monólogos y se advertirá cómo en los protagonistas de ...

Fray Luis de León empezó en la cárcel la Exposición del libro de Job (1583), con rasgos biográficos. Suma de las tradiciones bíblica y agustiniana y del neoplatonismo renacentista, esta obra muestra un notorio dominio de la lengua (que a juicio de fray Luis no era "dura ni pobre, sino de cera para los que la saben tratar").