Comunicación política y diplomacia en la Baja Edad Media

La llamada "teoría de los dos demonios" surgió en los años setenta, se hizo fuerte en los ochenta con el regreso de la democracia y fue cuestionada a partir de los noventa. Esbozada en el famoso prólogo del Nunca más, consistía en condenar las dos "violencias" que habían convulsionado a la Argentina, un mismo demonio con dos caras: la violencia insurgente y la estatal. En el siglo XXI, resurge la teoría de los dos demonios, pero en una versión "recargada". Daniel Feierstein recorre las características de estas nuevas interpretaciones y sus similitudes y diferencias con la versión...

¿Qué sabemos de verdad sobre el colapso ecológico? Aunque figuren millones de entradas en internet, seguimos creyendo que es un tema para minorías movilizadas y expertos, o una preocupación de países ricos. Como dice Maristella Svampa, muchos somos "analfabetos ambientales", más o menos conscientes de que los modelos de desarrollo hegemónicos dañan la naturaleza y son insustentables pero también de que no hay alternativas porque "la economía tiene que crecer". Incluso cuando una pandemia paraliza el planeta, poco se dice de las causas socioambientales que la originaron. Prima la...

“Aún reconociendo las diferencias históricas y culturales que hacen distintas las luchas kurdas y latinoamericanas, adentrándonos en esta historia vamos a encontrar similitudes entre los proyectos emancipatorios que pujan por hacerse realidad aquí y allá. Relata Leandro Albani: “Luego de varios días conviviendo con los guerrilleros y las guerrilleras, las imágenes que quedan en el recuerdo son demasiadas: la cordialidad cotidiana de combatientes y comandantes que, en más de una oportunidad, me preguntaron sobre Venezuela, Hugo Chávez, Diego Maradona, el Ejército Zapatista de...

Por qu en nuestro pas, tan rico en producciones culturales de toda ndole, slo las que se hacen para los medios masivos llegan a las mayoras mientras que las otras slo a unos cuantos? Esta pregunta dispara una reflexin que viaja entre lo pblico y lo privado, lo local y lo global, y deriva en la propuesta de una nueva articulacin de los territorios culturales que permita que sean vasos comunicantes y no espacios aislados.