El circo romano

Ludwig Friedlaender, conocido también como Ludwig Friedrich Friedlaender, fue un destacado escritor, crítico de arte y activista cultural alemán nacido el 15 de octubre de 1824 en una familia judía en Berlín. Su obra se centra en la exploración del arte, la estética y la crítica social de su tiempo. A lo largo de su vida, Friedlaender se convirtió en una figura influyente en el ámbito cultural de Alemania, destacando tanto por su pluma como por su compromiso con causas sociales.

Estudió en la Universidad de Berlín, donde se interesó por la filosofía, el arte y la literatura. Sus primeros escritos reflejan influencias del Romanticismo alemán y una profunda admiración por las obras clásicas. Con el transcurso del tiempo, su estilo evoluciona, abrazando el Realismo y más tarde el Impresionismo, adaptándose a los cambios culturales y artísticos de su época.

Uno de los aspectos más notables de Friedlaender fue su profundo interés por el arte y la crítica. A lo largo de su carrera, escribió numerosos ensayos y artículos que analizaban la transformación del arte en la sociedad contemporánea. Sus críticas eran incisivas y se caracterizaban por un enfoque analítico que desafiaba las convenciones establecidas. Este enfoque le permitió ser un referente en círculos artísticos y académicos, y su trabajo influyó en generaciones posteriores de críticos y artistas.

Además de su labor como crítico, Friedlaender también fue un escritor prolífico. Su obra literaria incluye ensayos, novelas y relatos breves que abordan temas como la identidad, la lucha social y la condición humana. A través de sus relatos, Friedlaender hacía eco de las preocupaciones de su tiempo, explorando cuestiones de moralidad y justicia social. Utilizaba la literatura como un medio para expresar su disconformidad con las injusticias que observaba en la sociedad, convirtiéndose así en un portavoz de la empatía y la solidaridad.

• Contribuciones a la crítica de arte: Su enfoque renovador en la crítica de arte transformó la forma en que se percibía el arte contemporáneo.
• Literatura y sociedad: Sus relatos reflejan las tensiones sociales y políticas de su época, abordando la lucha por la justicia y la verdad.
• Influencia cultural: Friedlaender fue una voz clave en la esfera cultural alemana, influyendo en escritores y artistas de su tiempo.

A pesar de su éxito, la vida de Ludwig Friedlaender no estuvo exenta de desafíos. Como judío en una Alemania en constante cambio, enfrentó la discriminación y el antisemitismo que caracterizaban la sociedad europea del siglo XIX. Sin embargo, su resiliencia y compromiso con la justicia lo llevaron a seguir adelante y a luchar por un mundo más equitativo a través de su arte y sus escritos.

En sus últimos años, Friedlaender continuó produciendo obras que reflejaban su desarrollo personal y su crítica a la sociedad. Su legado perdura en la historia del arte y la literatura, y su voz sigue resonando en el ámbito del pensamiento crítico contemporáneo. Falleció el 24 de enero de 1900, dejando tras de sí un cuerpo de trabajo que continúa siendo estudiado y admirado.

La vida y obra de Ludwig Friedlaender son un testimonio de la intersección entre el arte, la literatura y la lucha por la justicia social. Su legado perdura y sigue inspirando a quienes buscan entender la complejidad de la condición humana y el papel del arte en la transformación de la sociedad.

Francisco Cervantes de Salazar escribió su Crónica de la Nueva España por encargo del rey Felipe II. Esta obra destaca por sus datos sobre las culturas indígenas autóctonas, de gran valor antropológico, y por la visión que ofrece sobre la conquista y la gesta de Hernán Cortés. Además de su cercanía con la cultura mexicana, Cervantes de Salazar tuvo como referencias para este libro las Cartas de relación, del propio Cortés, y la Crónica de Francisco López de Gómara.

En 1864 se celebró en Londres la Iª Internacional, la clase obrera europea hablaba de su emancipación frente al capital. España, aunque no estuvo representada en Londres, celebró en junio de 1870 en Barcelona el I Congreso de la Sección española de la Internacional. Y en 1883 se creó una Comisión de Reformas Sociales en las Cortes con la misión de estudiar el problema social y proponer soluciones al Gobierno.

Uno de los peores presidentes de México fue Santa Anna, quien se quiso hacer pasar por “alteza serenísima” en 1853 y al que Enrique Krauze calificara como “el seductor de la Patria”, pero fue un seductor de lo más insaciable, puesto que puso a la Patria en 11 ocasiones de cabeza, cantidad de veces que ocupó el poder. Este libro nos narra el nacimiento de un héroe y la irrupción de un gran traidor, que demostró que en los peores momentos de nuestra historia nacional, la fidelidad al dinero ha sido más fuerte que la fidelidad a los más grandes ideales. OTRA VEZ SANTA ANNA HACE...

Organización de la clandestinidad libertaria, el activismo político; Conquistadores de arena: los españoles encerrados en los campos de refugiados; Los anarquistas de Toulouse: entre la labor editorial y la lucha armada; Los anarquistas de l'Hospitalet:de los grupos de acción de los años veinte a la guerrilla urbana antifranquista; El franquismo: la pervivencia de los grupos afinitarios.