El latido de mi voz

“Mafalda se apropia de los desvelos de su memoria y, desde su ser niña en su barrio en desorden, va reflexionando en torno a su vida, de la mano de la vida de las mujeres. No nací de tu costilla, se rebela. Soy la hembra mal criada, la que grita, la que estalla, contra la opresión al pueblo palestino, a las y los estudiantes que desafían el orden establecido, a las compañeras kurdas en defensa de su territorio, contra la violencia hacia las mujeres, contra la pérdida de nuestra querida Berta Cáceres y así contra tanta injusticia”. Prólogo, Johanna Molina A.

Dos personas, dos amigos, dos espíritus sensibles y estimulados por el afán de conocer, de descubrir, de saber y de ofrecer cuanto la vida les ha ensañado. Tales son las almas de los autores: generosas y libres. Y, al mismo tiempo, valientes y esforzadas. De trayectorias y procedencias bien diversas, las vidas y los versos de Encarna y Juan Tomás se han fundido en un ente común, en el mejor lugar donde pueden reconocerse y sentirse plenas y hermanadas: en un libro.

Hueso del asunto, no hay eso, eso, que no hay, no lo que dice “eso no hay”, poesía, lo que revela diciéndolo, callándolo, rodándolo piedra, díscola, bajo continuo bajo la capa de pasto, tenso, erizado de ondas el medio, un cielo arriba azul al cien por ciento menos, ese descuento roe cimiento grisáceo no hay que hay, soy y no soy, no, joya de Oriente no, ni soya, sol y no sol poesía, por ejemplo.

Las rosas de la carne nace enraizado en la tradición literaria, desde la recreación de los tópicos estéticos y amorosos del Renacimiento y del Barroco, pasando por las poéticas reno­vadoras del Modernismo o la Generación del 27, hasta las ramificaciones de la tradición poética andaluza del 50 y del 60. Sobre este sustrato, el libro camina firme hacia lo contemporáneo y lo futuro, al tiempo que se distancia de las modas anecdóticas del hoy, para no caducar con ellas cuando estas pasen. Lo celebratorio, incluso cuando se canta lo perdido para siempre, irrumpe con una sensualidad que...