El Sociograma

Texto que propone rumbos, porque hace falta una orientación visionaria que señale y descubra caminos por donde transitar, tanto para fines científicos como profesionales, especialmente cuando hay algunos senderos que podrían no ser los óptimos. Problemáticas, porque en un medio cambiante, hay demandas que no pueden esperar, como también otras más o menos advertidas que deberían desplegarse y erigirse en prioridades. Aportaciones, porque en Chile la psicología educacional ha alcanzado un nivel de desarrollo tal, que impele a los formadores de la educación superior a apropiarse de la ...

En este libro de madurez el psicólogo, terapeuta y escritor vallisoletano Amado Ramírez sintetiza y compendia bajo el complejo y poliédrico concepto de autoestima parte de sus ideas sobre las, a veces poco claras y desequilibradas, relaciones entre el individuo y la sociedad. Con una positiva y generosa visión del ser humano y de su capacidad para hacer "un arte del convivir", se nos desvelan las herramientas prácticas para ampliar nuestra conciencia y fortalecer una autoestima movilizadora e independiente, que nos permita integrar sin conflictos nuestra triple vertiente animal, social y ...

Introduccion. El mexicano, por: Julia Casamadrid Perez Psicoanalisis e identidad mexicana: la cultura Maya, por: Jose Luis Islas Estrada Santiago-Miguel; la formacion del imaginario de la Conquista espanola en el Occidente de Mexico, por: Hugo Torres Salazar La Revolucion Mexicana. Una lectura desde el psicoanalisis. I. Una perspectiva psicoanalitica desde la teoria de la horda primordial II. Psicodinamia del traidor. El caso de Victoriano Huerta... entre otros, por: Juan Vives Rocabert Y nuevamente el retorno de la destructividad: la verdadera historia de Mexico, por: Felix Velasco Alva Las...

Aparecer a la vida pública, para un griego, no tenía solamente el significado de hacerse presente, suponía también un sentir profundo muy particular que consistía en manifestar su brillo, entrar en el agón, para intentar ser por fuera del cerrado mundo del hogar (oikos). No se trata en lo más mínimo de una cuestión de poder, puesto que el aparecer no contempla un fin en sí, solo el aparecer en función de su dokei moi, del parecer que lo singulariza con el aparecer de su goce. La tragedia muestra, de este modo, el fruto envenenado de la retórica en el acontecimiento trágico, ya no ...