Guía Breve para el Pensamiento Crítico

Richard L. Epstein es un destacado jurista y profesor estadounidense, reconocido principalmente por su trabajo en el campo del derecho, la economía y la propiedad. Nacido el 17 de febrero de 1943, Epstein ha sido una figura influyente en la academia y ha dejado una huella significativa en la jurisprudencia contemporánea.

Epstein obtuvo su licenciatura en el Universidad de Columbia en 1964, donde se graduó con honores. Luego, continuó su formación académica en la Universidad de Chicago, donde recibió su título de J.D. en 1968. Desde sus años de estudiante, mostró un interés profundo en las intersecciones entre el derecho y la economía, lo que eventualmente definiría gran parte de su carrera académica.

A lo largo de su trayectoria, Epstein ha tenido una prolífica carrera como profesor en varias instituciones prestigiosas. Ha sido profesor de derecho en la Universidad de Chicago, así como en la Universidad de Nueva York, donde ha influido en generaciones de estudiantes. Su estilo de enseñanza se caracteriza por un enfoque riguroso y crítico, fomentando el debate y la discusión en el aula.

Uno de los aspectos más notables de la obra de Epstein es su visión sobre el derecho de propiedad. En su libro Takings: Private Property and the Power of Eminent Domain publicado en 1985, Epstein examina cómo el estado puede afectar la propiedad privada y cuestiona la validez de las regulaciones que limitan el uso de esta. En este trabajo, argumenta que la protección de la propiedad privada es esencial para el orden social y la libertad individual. Este libro ha sido fundamental en los debates sobre el uso de la propiedad y las regulaciones gubernamentales, influyendo en tanto académicos como legisladores.

Además de su trabajo sobre propiedad, Epstein ha escrito ampliamente sobre otras áreas del derecho, incluyendo la responsabilidad civil y el derecho contractual. Su libro Principles of Contract Law, es un manual accesible que aborda las dificultades que surgen en la creación y ejecución de contratos. Este texto ha sido utilizado en numerosas universidades y sigue siendo una referencia esencial en la enseñanza del derecho contractual.

Epstein también es conocido por ser un defensor del individualismo y del libre mercado. Su enfoque legal se basa en la idea de que las intervenciones del gobierno en la economía suelen ser perjudiciales y limitan las libertades individuales. Su visión se alinea con la escuela de pensamiento del liberalismo clásico, lo que lo ha llevado a ser una voz prominente en debates sobre política pública y reformas regulatorias.

En la última década, Epstein ha continuado contribuyendo al debate sobre temas contemporáneos, incluyendo las reformas de salud, la educación y la política económica. Ha participado activamente en conferencias y seminarios, compartiendo su perspectiva sobre cómo el derecho puede y debe responder a los retos del mundo moderno.

Además de su labor académica, Epstein ha escrito extensivamente en diversos medios de comunicación, contribuyendo con artículos de opinión y análisis que discuten temas jurídicos y económicos actuales. Su capacidad para comunicar conceptos complejos de manera clara y accesible ha hecho que sus artículos sean populares entre el público general, así como entre colegas académicos.

Richard L. Epstein es, sin duda, una figura central en el pensamiento jurídico contemporáneo. Su enfoque provisto de un marco teórico sobre la propiedad y la regulación continúa influyendo en la forma en que se entiende la ley en Estados Unidos y más allá. Con un cuerpo de trabajo que abarca más de cinco décadas, Epstein sigue siendo un líder en su campo, cuyas ideas y escritos continúan desafiando y enriqueciéndose mutuamente en la intersección del derecho y la economía.

La Guía breve para el pensamiento crítico lo ayudará a desarrollar las habilidades necesarias para razonar bien en sus estudios y en la vida cotidiana. Explicaciones sencillas y cientos de ejemplos claros, divertidos y detallados lo ayudarán a analizar argumentos y tomar mejores decisiones.

Vamos a hablar de un hombre extraordinario en el sentido más estricto de la palabra. Pues no es posible definirlo ni "clasificarlo". Aunque no fue un orientalista, nadie mejor que él conocía el Oriente. No fue un historiador de religiones, aunque supo, más que nadie, hacer salir a la luz el fondo que todas tienen en común y la diferencia de sus perspectivas. Tampoco fue un sociólogo, aunque nadie analizó con más profundidad las causas y los males que padece hoy día la sociedad moderna y por las cuales perecerá sin duda, si no se aplican los remedios que él indicó. No fue un poeta, ...

Esta obra contiene cuatro Diálogos que resultan imprescindibles para el conocimiento de la obra del filósofo ateniense. La amistas con Sócrates al que amó y siguió como maestro, le comunicó la fe en la problemática del conocimiento, la convicción de que la vida debe regirse por un orden moral, y la estimación de la conducta como punto de acuerdo entre el bien y la verdad. Estos Diálogos llegan a nosotros provistos de toda su elocuencia, de todos sus matices espirituales, sin que hayan perdido la cualidad de impresionarnos, convencernos y maravillarnos.

Sobre la ética hay grandes teorías, pero la ética también afecta a la vida concreta, es decir, a las «actividades de la vida» y a las ideas que uno se hace de lo que sería una «vida buena y ordenada». El lector encontrará, en primer lugar, indicaciones pertinentes sobre las dos grandes tradiciones que todavía hoy conforman una conciencia moral: la kantiana, con su preocupación universalista, y la aristotélica, tan centrada en el agente moral concreto. Lo universal y lo particular viven sus tensiones, que se manifiestan cuando se ponen juntos los conceptos de «igualdad» y de...

Este es un libro de amor. Habla sobre la imposibilidad del amor en nuestra estructura económica. ¿Qué significa esto? El capitalismo no está ahí fuera: en el FMI, la OMC o el BCE. El capitalismo es una promesa de paraíso en la tierra, una idea de éxito y realización, un poder de fascinación. Tiqqun le pone nombre y le da figura: la Jovencita. La Jovencita no es mujer ni hombre, sino una imagen, un modelo, un ideal. Eterna juventud, seducción ilimitada, placer indiferente, amor asegurado contra todo riesgo, control de las apariencias, cero defectos. Impersonal, implacable, impecable, ...