La ciudad celeste (comentarios del Apocalipsis)

Omraam Mikhaël Aïvanhov nació el 31 de enero de 1900 en la ciudad de Serbtzi, en Bulgaria. Su vida estuvo marcada por su búsqueda espiritual y su profundo interés en el desarrollo humano. Desde joven, Aïvanhov mostró una inclinación hacia la espiritualidad, lo que lo llevó a explorar diversas tradiciones filosóficas y esotéricas. A los 20 años, se convirtió en discípulo del maestro Peter Deunov, un prominente maestro espiritual búlgaro, lo que marcó un punto de inflexión en su vida.

A medida que profundizaba en el conocimiento espiritual, Aïvanhov comenzó a desarrollar su propio enfoque y enseñanzas. Su vida cambió cuando en 1937, decidió emigrar a Francia, donde continuó su trabajo de difusión espiritual. Durante este periodo, estableció la Fraternidad Blanca Universal, un movimiento que buscaba la reconciliación entre las diversas tradiciones espirituales y la promoción de la enseñanza de la espiritualidad integral.

Las enseñanzas de Aïvanhov están centradas en la idea de la iluminación personal y la importancia de vivir en armonía con las leyes universales. Se enfocó en la transformación del ser humano, abogando por la práctica de la meditación, la oración y el estudio. A través de sus conferencias, libros y enseñanzas, intentó guiar a las personas hacia una vida más plena y consciente.

• Enseñanzas clave:
  • La importancia de la armonía entre el cuerpo, la mente y el espíritu.
  • La práctica diaria de la meditación como herramienta de crecimiento personal.
  • La conexión con la naturaleza y los ciclos de la vida.
• Libros destacados:
  • La Vida del Hombre Es un Viaje Espiritual
  • La Luz del Alma
  • Lecciones de la Naturaleza

A lo largo de su vida, Aïvanhov se dedicó a dar conferencias en diferentes países, compartiendo su comprensión de las leyes espirituales y la necesidad de una transformación en la conciencia humana. Su presencia y oratoria carismática atraían a un público diverso, ansioso de aprender sobre su visión del mundo espiritual.

A pesar de la simplicidad de su mensaje, las enseñanzas de Aïvanhov estaban profundamente arraigadas en un entendimiento complejo de la espiritualidad que abarcaba tanto el misticismo como la filosofía. Su idea de que cada individuo tiene la capacidad de alcanzar su máximo potencial resonó con muchas personas en una época marcada por conflictos y tensiones globales.

Falleció el 25 de diciembre de 1986 en Francia, pero su legado sigue vivo a través de sus obras y de la Fraternidad Blanca Universal, que continúa promoviendo sus enseñanzas. Su enfoque holístico, que abarca la espiritualidad en todos los aspectos de la vida humana, continúa inspirando a quienes buscan profundizar en su jornada personal hacia la iluminación.

Omraam Mikhaël Aïvanhov dejó un impacto duradero en la corriente espiritista contemporánea y sigue siendo una figura pertinente en discusiones sobre espiritualidad, autoconocimiento y desarrollo personal. Su vida y enseñanzas nos recuerdan la importancia de la búsqueda interior y la conexión con el universo.

Todo ser humano que desciende para encarnarse en la tierra, trae consigo los gérmenes de los dos mundos, inferior y superior. Es por ello que puede decirse que es, al mismo tiempo, una divinidad y un animal. Sí, es el encuentro de estas dos naturalezas, divina y animal, que hace que sea un hombre. No puede separarse ni de una ni de la otra, pero debe trabajar con ellas a fin de ajustarlas.

Para justificar ciertas debilidades humanas se acostumbra a decir: "¡Es humano!" Y, en realidad, si reflexionamos, "ser humano" quiere decir sencillamente: "ser animal". ¿Cómo se puede, pues, definir a la naturaleza humana? El hombre es ese ser ambiguo que la evolución ha situado en las fronteras del mundo animal y del mundo divino. Su naturaleza es, pues, doble, y lo importante es tomar conciencia de esta ambivalencia para dominarla. Si en los textos sagrados está escrito: "Sois como dioses", es precisamente para recordar al hombre la presencia escondida dentro de sí, de una esencia...

"Los Evangelios pueden ser comprendidos e interpretados a la luz de la ciencia alquímica. Aparentemente, sólo relatan lo que fue la vida de un hombre, Jesús, nacido hace dos mil años en Palestina; pero en realidad, a través las diferentes etapas de su vida, desde su nacimiento hasta su muerte y su resurrección, se trata también de procesos alquímicos que ellos describen. A pesar de las condenas de las que ha sido objeto por el clero, desde la edad media, la alquimia ha impregnado profundamente la mística y el esoterismo cristiano. Y si estudiamos las figuras del exterior y del...

A BOOK TO FIND OUT THE DIVINE INSIDE EVERY HUMAN BEING THROUGH MEDITATION AND THE DIFFERENTS SHAPES AND COLORS OF MANDALAS.

Tras la aceptación de la necesidad de la muerte de la belleza, el camino atravesado por lo sublime convertirá a la nostalgia schilleriana en un espacio de reflexión sobre la situación del hombre moderno y traerá consigo la propuesta de una nueva alternativa para ese nuevo «mundo despoblado de dioses». Y esta idea, de la muerte de la belleza, será solo la constatación de una nueva valoración del presente a los ojos de quien ha logrado comprender, más allá de todo destino de la modernidad, a la modernidad como destino: la única realización posible de la libertad.

¿Por qué nos comportamos de manera tan diferente los seres humanos? ¿Por qué independientemente de las posesiones o patrimonios, o independientemente de las experiencias vivenciales, algunos seres humanos disfrutan de la vida y son felices, mientras otros deambulan por la vida como almas en pena? ¿Por qué nos comportamos como nos comportamos? O como solemos decir... ¿Por qué somos como somos? Son preguntas que siempre me hice desde pequeño hasta que un día comprendí o encontré el porqué de estas preguntas. Solamente quiero compartir esta comprensión contigo, ya que comprender...

"Uno no nace hombre, se hace". El autor toma prestadas estas palabras de Erasmo de Rotterdam con el fin de describir su lucha particular para armarse ante la exigencia de la vida diaria. Y aclara también: "cuando empleo la palabra hombre, incluyo evidentemente... a la mujer". En El oficio de ser hombre, Alexandre Jollien se enfrenta a las grandes experiencias del ser humano: el sufrimiento, la comparación con el otro, la necesidad del progreso diario; abordando cada problema como una lucha alegre. Traducido a varios idiomas y con un preámbulo de Michel Onfray, la obra pretende dar algunas...