La dimensión exterior de las agencias del espacio de libertad, seguridad y justicia

El principio del Estado Social es el fundamento de una acción normativa que atienda a la igualdad y las condiciones de vida. A partir de esta premisa, siguiendo a la mejor doctrina continental europea sobre este tema, el autor realiza un exhaustivo análisis acerca de su significado e implicaciones jurídicas, con especial referencia a la situación constitucional española, afirmando que si el principio del Estado de Derecho limita la actividad del Estado y el principio Democrático legitima el carácter abierto al futuro, el principio del Estado Social impone a todos los poderes públicos...

Los principios en los que se asienta la protección jurídica del adulto han experimentado una transformación sustancial en los últimos lustros. El respeto a la dignidad del adulto y a su capacidad residual han penetrando en las legislaciones de los distintos Estados. Esto se plasma en la aparición de un rico abanico de instituciones y medidas de protección, en el ámbito comparado, que rompe con la rígida solución tradicional de la incapacitación y la tutela. Garantizar la eficacia y el buen funcionamiento de estos mecanismos tan heterogéneos, lejos de las fronteras del Estado en el...

Esta monografía aborda la corrupción desde la dimensión global que presenta este fenómeno y la necesidad, en consecuencia, de adoptar al respecto una perspectiva multidisciplinar. Así, por una parte, se tratan las implicaciones penales de la corrupción en delitos como el urbanístico. Por otra, se desgaja el fenómeno de la corrupción conjugando análisis estrictamente técnicojurídicos con perspectivas de política criminal. Se trata, en definitiva, de enfrentarse al problema de la prevención y sanción de la corrupción desde una perspectiva integral como única forma de...

En esta obra, Duncan Kennedy ofrece marcos históricos que reconstruyen las diferentes formas como las élites de juristas alrededor del mundo han entendido el papel del derecho en la solución de sus problemas sociales, económicos y políticos. El autor afirma que entre el año 1850 y el 2000 ha habido tres modos de pensar el derecho -el pensamiento jurídico clásico, lo social y el pensamiento contemporáneo-, que se han difundido alrededor del mundo desde centros prestigiosos de producción jurídica del norte global hacia la periferia.