La gran transformación

Karen Armstrong, nacida el 14 de noviembre de 1944 en Wildmoor, Worcestershire, Inglaterra, es una reconocida autora y comentarista sobre temas de religión y espiritualidad. Su trabajo se centra principalmente en el estudio de las religiones del mundo y en cómo estas influyen en la cultura y la vida cotidiana de las personas. Con una educación rica y variada, Armstrong ha dedicado su vida a la exploración del papel que la religión juega en la historia de la humanidad.

Armstrong creció en un entorno católico, pero su vida dio un giro significativo cuando decidió unirse a un convento de la Sociedad de la Santa Cruz a los 17 años. Sin embargo, su tiempo en el convento fue breve; se dio cuenta de que la vida religiosa no era para ella, y dejó la comunidad después de siete años. Esta experiencia la llevó a estudiar literatura en la Universidad de Londres, donde se graduó en 1968.

Después de salir del convento, Armstrong trabajó como profesora de inglés y más tarde como escritora. Su primer libro, "Through the Narrow Gate" (1982), es una memoria que detalla su vida en el convento. No obstante, su fama como autora llegó con su segundo libro, "A History of God" (1993), donde explora la evolución de la concepción de Dios en las tradiciones judaica, cristiana e islámica. Este libro se convirtió en un best-seller internacional y consolidó su reputación como experta en religión.

A lo largo de su carrera, Armstrong ha profundizado en temas complejos y a menudo controvertidos relacionados con la religión y la espiritualidad. En sus libros, aboga por un enfoque más humanista y comprensivo de las religiones del mundo, enfatizando la importancia de la empatía y el entendimiento mutuo. En obras como "The Battle for God" (2000) y "The Great Transformation" (2006), examina cómo la religión puede ser tanto una fuente de conflicto como de paz y comprensión.

Aparte de sus escritos, Armstrong también ha sido reconocida por su trabajo en la promoción del diálogo interreligioso. En 2008, recibió el Premio TED por su presentación en la que aboga por la educación sobre las religiones del mundo y su influencia en la vida humana. En su charla, argumenta que comprender las religiones es clave para resolver los conflictos actuales que generan división en la sociedad.

En 2011, Armstrong fundó la Charity for the Study of Religion, una organización dedicada a fomentar el entendimiento y la tolerancia entre diferentes tradiciones religiosas. Su trabajo ha sido un faro de esperanza y un llamado a la acción para muchos que buscan un mundo en el que la religión sirva como un puente en lugar de un obstáculo.

Además de sus contribuciones académicas y de divulgación, Karen Armstrong ha estado involucrada en el activismo y ha hablado en numerosas conferencias y foros internacionales sobre temas de fe, paz y comprensión intercultural. Su enfoque sensible y reflexivo ha resonado en personas de diversas creencias y antecedentes.

En resumen, Karen Armstrong es una figura influyente en el campo de la religión y la espiritualidad, cuyo trabajo ha enriquecido la comprensión de las tradiciones religiosas y ha promovido el diálogo interreligioso. A través de su escritura y activismo, continúa inspirando a personas de todo el mundo a buscar un enfoque más compasivo y comprensivo hacia la fe y la espiritualidad.

La figura de Mahoma, un humilde caravanero de La Meca que puso los cimientos de una religion de alcance mundial, ha suscitado siempre inacabables controversias. La experta Karen Armstrong comienza esta fascinante biografia explicando como, en la Arabia del siglo VII, en un ambiente politeista y politicamente desunido, Muhammad ibn Abdallah, Mahoma (570-632), vivio una experiencia mistica que cambio el curso de la historia: las revelaciones que pronto fructificarian en el Coran. Estudia despues los inicios de la nueva religion, el islam -palabra que significa "sumision" y "paz"-, y las...

En La gran transformación, su obra más ambiciosa, Armstrong traza el apasionante desarrollo de los primeros pasos espirituales del hombre. Examinando las aportaciones de figuras como Buda, Sócrates, Confucio, Jeremías, Ezequiel o los desconocidos místicos del Upanishad, la autora explora en las raíces de nuestras tradiciones religiosas para comprender las claves del presente que brotan de un pasado espiritual común.

Una obra clásica que ofrece al lector una visión apasionante de la historia, la política y la cultura de la isla del Caribe y que, en esta nueva edición, revisa la historia reciente de Cuba en una esclarecedora introducción que plantea la tesis del cambio y la posibilidad de que nos encontremos ante una importante encrucijada de la historia de este país. La isla de Cuba fue, desde la segunda mitad del siglo XVIII, un territorio clave para el control del tráfico marítimo de las rutas hacia el Nuevo Mundo. Su privilegiada situación geográfica y la mezcla de culturas y tradiciones han...

¿Sabemos realmente quién fue Emiliano Zapata? ¿La historia, el cine y la literatura le han hecho justicia a su verdadero espíritu luchador? Lya Gutiérrez, a través de una serie de entrevistas, con este libro nos regresa en el tiempo al México de Emiliano Zapata y a su tierra, Morelos. Con los testimonios de zapatistas, de sus parientes vivos y la reflexión de estudiosos del tema, la periodista decide alejarse tanto de las redacciones de los periódicos en los que trabajó así como de su propia biblioteca para adentrarse en la realidad del zapatismo, ese movimiento que nació en 1910...

El libro reúne una cuidadosa selección de documentos, ordenanzas, cartas y todo tipo de relaciones administrativas que nos ilustran no solamente de las dotes organizativas del conquistador, sino del sutil y agudo sentido de la estrategia política que Hernán Cortés puso al servicio de la consolidación del poder y el dominio españoles en los primeros años de la Colonia.

Esta tercera edición actualizada y revisada es un análisis pormenorizadamente de cómo los judíos fueron en España una minoría religiosa, no étnica, instalada en su suelo, en yuxtaposición a la sociedad cristiana que se consideraba la única legítima. El judaísmo era por tanto una microsociedad paralela a la macrosociedad cristiana.