Las fronteras de lo humano

A la vez descreída y llena de esperanzas, esta novela inaugura un género que fusiona la ficción urbana, la ficción rural y el relato antropológico para ofrecernos una visión irrepetible.

Tarapacá, ubicada en el Norte Grande de Chile, reconfiguró su tradicional modo de vida, transformándose de una región mono – productora, basada en la pesquería y minería salitrera, identificada con la izquierda política, socialmente integrada, culturalmente identificada con su propia historia y con escasa movilidad social, hacia una región muy distinta, caracterizada por ser región multiproductora, políticamente inclinada hacia la derecha, multicultural, y recibiendo los influjos de la globalización.

"Deseando profundizar en las Escrituras, estudié el idioma hebreo, gracias a lo cual me topé con nuevas ideas y conceptos contrarios a los ya sabidos. En este libro muestro la discrepancia entre judíos y cristianos por el desconocimiento del 'manual de instrucciones': las Escrituras Hebreas. Su contenido no es para débiles de espíritu ni para los que se aferran a sus creencias básicas, ignorando los hechos auténticos del fundamento de su fe."

En este libro se analizan los cambios y continuidades que se presentan en las construcciones identitarias femeninas contemporáneas, desde el ámbito de las sexualidades, de mujeres negras e indígenas, mestizas-blancas, pertenecientes a clases medias, clases populares y clase obrera; de sectores campesinos indígenas de resguardo y migrantes indígenas urbanos en Cali, Buenaventura, norte del Cauca y los municipio de Toribío y Silvia; y de feminidades transgeneristas negras de clases populares en el contexto urbano de Cali y Jamundí (Colombia).

Este volumen analiza la comparación cultural como procedimiento (teórico y metodológico) para explicar la diversidad cultural. La selección de textos compilados abordan, desde diferentes orientaciones teóricas, la complejidad de comparar los procesos culturales e intentan dar respuestas a los siguientes interrogantes: ¿Qué clase de equivalencias culturales son comparables entre sí? ¿Quién determina qué es lo específico y qué es lo universal, qué es lo semejante o diverso en los fenómenos culturales? ¿A qué construcciones e interpretaciones culturales dan lugar esa...