Los siete mitos de la conquista española

Matthew Restall es un destacado historiador y académico especializado en la historia de América Latina, particularmente en el periodo colonial y la interacción entre las culturas indígenas y europeas. Nacido en el Reino Unido en 1963, Restall ha desarrollado una carrera notable que ha abarcado la enseñanza, la investigación y la publicación de obras que han contribuido significativamente a la comprensión de la historia continental.

Restall obtuvo su título en historia en la Universidad de Oxford, donde comenzó a interesarse por la complejidad de las interacciones culturales durante el periodo de la colonización de América. Su doctorado, realizado en la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA), se centró en el estudio de las relaciones entre los españoles y los pueblos indígenas en el actual México y América Central. Este enfoque le permitió profundizar en las dinámicas sociales, políticas y económicas que definieron la era colonial.

Una de las contribuciones más significativas de Restall a la historiografía ha sido su capacidad para desafiar las narrativas tradicionales que a menudo presentan a los conquistadores como los únicos agentes de cambio en la historia de América Latina. En su obra “Seven Myths of the Spanish Conquest”, Restall plantea que la conquista fue un proceso mucho más complejo que lo que se había documentado anteriormente, donde los pueblos indígenas jugaron un papel activo en la defensa y reconfiguración de sus propias identidades culturales.

• Reescritura de la Historia: A lo largo de su carrera, Restall ha abogado por la reescritura de la historia colonial desde una perspectiva más inclusiva. Esto incluye el reconocimiento de las voces indígenas y la importancia de sus tradiciones y sistemas sociales en la conformación del mundo moderno.
• Enfoque Interdisciplinario: Su trabajo incluye un enfoque interdisciplinario, combinando la historia con la antropología y la etnografía, lo que permite una comprensión más rica de las dinámicas históricas.
• Publicaciones Destacadas: Además de “Seven Myths of the Spanish Conquest”, Restall ha escrito numerosos artículos académicos y otros libros influyentes como “The Conquest of Mexico: The True Story of the Spanish Vegeance” y “The New World History”.

Matthew Restall ha ocupado puestos académicos en varias universidades prestigiosas, incluyendo la Universidad de Pennsylvania y la Universidad de Minnesota, donde ha enseñado cursos sobre la historia colonial y la cultura latinoamericana. Su influencia se extiende más allá del aula, dado que es un colaborador frecuente en documentales y programas educativos que buscan profundizar en la historia de América Latina.

Además de su labor docente, Restall también ha estado involucrado en la creación de recursos digitales y programas educativos que abarcan la historia latinoamericana, trabajando para difundir un entendimiento más amplio y diverso de la historia en un contexto contemporáneo. Su compromiso con la educación y la investigación continúa inspirando a nuevas generaciones de historiadores y estudiantes interesados en la rica y compleja narrativa de América Latina.

En resumen, la obra de Matthew Restall revela un apasionado compromiso con la verdad histórica y la justicia social. Su enfoque innovador y su dedicación al estudio de la historia colonial han abierto nuevos caminos en la investigación académica y han ayudado a dar voz a quienes a menudo han sido ignorados en la narrativa histórica convencional.

En la década de los cincuenta del siglo pasado Daniel Cosío Villegas integró a un grupo de historiadores para elaborar la Historia moderna de México, finalmente publicada en diez gruesos volúmenes, resultado de diez años de investigación. Esta obra abarca desde la República Restaurada hasta el Porfiriato. El Colegio de México, fiel al compromiso de Cosío Villegas, decidió concluir los trabajos para ofrecer una historia integra de la primera mitad del siglo pasado. Así, lo que el lector tiene en sus manos, ahora en ocho volúmenes, es, finalmente, la conclusión del proyecto y el...

Estamos ante un aporte original al conocimiento de un ciclo histórico que se inició en la Argentina con el golpe de Estado de 1955 y finalizó con la interrupción de la democracia constitucional de 1976, seguida por el genocidio que alcanzó a las fuerzas estudiantiles que este período vio nacer y florecer. Estos años, marcados por una gran conflictividad social que ocasionó una creciente inestabilidad política, conforman uno de los grandes debates actuales de la ciencia social argentina y suscitan en general un inmenso interés político, como lo pone en evidencia la creciente...

La Ilustración, en el siglo XVIII, revaloriza la razón en todos los ámbitos del saber. Abundan los estudios históricos y de crítica filosófica y literaria, y se producen avances notables en economía, física, química, astronomía, arqueología, etc. Los estudiosos españoles contribuyen a estos avances sin perder su visión transcendente sobre el destino del hombre: su crítica irá dirigida precisamente a purificar la fe cristiana de elementos que no le correspondían. En literatura, es un siglo más de géneros que de individualidades, aunque las hay relevantes, como...

El Diccionario de Autoridades definió tradición por primera vez en su edición de 1739 como «noticia de alguna cosa antigua que se difunde de padres a hijos y se comunica por relación sucesiva de unos a otros», poniendo como ejemplo la siguiente oración para dar más valor a lo escrito que lo transmitido de manera oral: «Pues me fundo no en tradiciones, que tienen gran peligro de dar en apócryphas, sino en papeles antiquissimos». Extrapolando esta definición a las Tunas podría hablarse de tradición como la «conjunto de valores, costumbres y ritos conservados a lo largo del tiempo ...