Sociometabolismo del Capital y la depredación de la vida, el. Actuel Marx N° 20

María Emilia Tijoux es una destacada escritora, académica y feminista chilena, nacida el 16 de diciembre de 1974 en Santiago de Chile. Su obra se caracteriza por su profundo compromiso social y su enfoque crítico hacia diversas problemáticas contemporáneas, incluyendo la desigualdad de género, la violencia y el abuso del poder. Tijoux ha logrado establecerse como una voz relevante en el panorama literario y académico latinoamericano.

Con una formación en Antropología y Literatura, Tijoux ha trabajado en múltiples disciplinas, fusionando su conocimiento en ciencias sociales con una narrativa literaria incisiva. Además de su labor como escritora, ha ejercido la docencia en varias universidades, donde ha impartido cursos relacionados con la literatura, el feminismo y la cultura latinoamericana.

Su carrera literaria despegó a principios de la década de 2000, cuando publicó su primera novela, “La mujer en el espejo” (2003), que recibió elogios por su estilo innovador y su capacidad para abordar temas complejos. A partir de ese momento, su producción literaria ha sido prolífica, con varias novelas y ensayos que la han consolidado como una figura clave en la literatura contemporánea de Chile.

Entre sus obras más destacadas se encuentran “El murmullo de las hojas” (2007), una novela que mezcla la realidad y la ficción a través de la voz de mujeres que han sufrido violencia y discriminación; y “La herida” (2010), que explora las vivencias de personas que han sido víctimas de la represión política en Chile. Estas obras se han caracterizado por su enfoque intensamente emocional y su capacidad para provocar la reflexión en el lector.

María Emilia Tijoux también ha contribuido al ámbito del ensayo, donde ha tratado temas como el feminismo, la identidad y la cultura. Sus ensayos son a menudo una mezcla de crítica literaria y análisis social, lo que les otorga un carácter multidimensional. Su obra ensayística ha sido reconocida por su profundidad y su habilidad para conectar temas literarios con las realidades sociales que afectan a las mujeres en América Latina.

Además de su labor como escritora, Tijoux ha sido activista y ha participado en diversas iniciativas relacionadas con los derechos humanos y la equidad de género. Su compromiso social se refleja en su escritura, donde busca dar voz a aquellas que han sido silenciadas. A menudo, sus obras incluyen personajes femeninos complejos que representan la lucha y la resistencia frente a las adversidades.

La influencia de Tijoux se ha extendido más allá de las fronteras de Chile. Su participación en ferias literarias y conferencias internacionales ha permitido que su trabajo alcance una audiencia más amplia, promoviendo una mayor conciencia sobre las problemáticas que aborda en sus textos. Ha sido invitada a hablar sobre sus experiencias y su visión del mundo en múltiples foros, lo que evidencia su relevancia en el ámbito cultural y académico.

En los últimos años, la autora continúa explorando nuevos caminos en su escritura, siempre manteniendo su enfoque crítico y su compromiso con la justicia social. Su labor literaria y académica ha sido reconocida con varios premios y distinciones, consolidando su lugar en la historia de la literatura chilena y latinoamericana.

En resumen, María Emilia Tijoux es una figura fundamental en la literatura actual, cuya obra refleja no solo su talento como escritora, sino también su profunda conexión con las luchas sociales y políticas de su tiempo. A través de su escritura, invita a la reflexión y al diálogo, ofreciendo una mirada aguda sobre las realidades que enfrentan las mujeres en la sociedad contemporánea.

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En su número 19, esta revista de análisis y reflexión crítica marxista se concentra en la actual crisis del capitalismo desde las herramientas que la especificidad americana proporciona, fundamentalmente su experiencia histórica como tierra que da lugar al lanzamiento del capitalismo de Occidente. Origen de ese patrón (imperial) de relacionamiento con el mundo, hoy, como hace cinco siglos, la naturaleza americana aparece -al decir de Alimonda- "ante el pensamiento hegemónico global y ante las elites dominantes de la región, como un espacio subalterno que puede ser explotado, arrasado, ...

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