Sri Aurobindo

McCall explica las conexiones de la teología analítica con las Escrituras, la tradición cristiana y la cultura, utilizando estudios de caso para iluminar su discusión. Más allá de la mera descripción, McCall llama a la disciplina a un compromiso más profundo con los recursos tradicionales de la tarea teológica.

Esta obra es un análisis, una búsqueda por los sentidos más profundos de las afirmaciones de Byung-Chul Han, con toques críticos, que le otorgan al libro un valor propio, autónomo si se quiere, en relación con los textos del filósofo coreano. Para llegar a ese nivel de análisis crítico, el autor hace gala de su rigor conceptual y del dominio de las fuentes (primarias y secundarias). Lo anterior da cuenta de un excelente lector, que va más allá de Han y del respeto riguroso de los protocolos propios de la investigación documental.

Selección de artículos publicados en prensa entre 1855 y 1892. Su estilo claro, directo enraíza en esas evidencias a la vista de todos pero que no resulta fácil constatar. La mentalidad y proyección social que late en toda su obra sugiere un legado renacentista que aflora en la Ilustración y zigzaguea entre el liberalismo, el socialismo y el regeneracionismo. Hoy siguen vigentes los planteamientos sociales de la autora, que se introducen en nuestras conciencias para, después, quedar libres y así lograr que cada cual saque sus propias conclusiones.

La filosofía política, así como la sociología histórica de los conceptos políticos, adquiere una dimensión especial en la medida en que el sentido de la política y, con ella, la estructura y el significado de la democracia juegan en esa demanda de una ilustración que asuma a la mitad de los seres humanos. De este modo, la 'narración de la modernidad que ha construido una gran parte de los teóricos de la democracia, y que aún está vigente, habría de ser interrumpida y reelaborada en función de un hecho central: la 'invisibilización de las mujeres como agentes políticos'