El origen de la moral

Salvador Giner es un destacado sociólogo y académico español, ampliamente reconocido por sus contribuciones al estudio de la sociedad contemporánea y la cultura. Nacido el 14 de junio de 1936 en Valencia, Giner ha desempeñado un papel fundamental en la investigación social y ha sido un referente en diversas temáticas relacionadas con la sociología y la filosofía social.

Licenciado en Derecho y Filosofía por la Universidad de Valencia, Giner continuó su formación académica en el extranjero, donde obtuvo un doctorado en sociología. Su obra se ha centrado en la intersección entre la sociología, la filosofía y el análisis cultural, abordando cuestiones relacionadas con la identidad, la modernidad y la crítica social.

A lo largo de su carrera, Giner ha ocupado posiciones en diversas universidades, siendo una figura clave en la creación y desarrollo de programas académicos en sociología en España. Su trabajo ha sido fundamental para la consolidación de esta disciplina en el ámbito académico español. Además, ha ejercido como profesor en instituciones de renombre, compartiendo sus conocimientos y experiencias con generaciones de estudiantes.

Una de las contribuciones más significativas de Giner es su análisis de la cultura y la identidad en un contexto globalizado. A lo largo de su vida profesional, ha explorado cómo los procesos de modernización y globalización han influido en las dinámicas sociales y culturales de España y del mundo. Su obra invita a la reflexión sobre las tensiones entre lo local y lo global, así como sobre la construcción de identidades en un mundo cambiante.

Entre sus publicaciones más notables se encuentran varios ensayos y libros que han tenido un impacto profundo en el campo de la sociología. Su enfoque multidisciplinario le permite conectar conceptos de diferentes campos, fomentando un diálogo enriquecedor entre la sociología, la filosofía y la cultura. Giner también ha sido un ferviente defensor de la investigación social como herramienta para entender y mejorar la sociedad.

Salvador Giner ha sido reconocido con múltiples premios y distinciones a lo largo de su carrera. Su compromiso con la investigación y la docencia ha dejado una huella imborrable en la sociología española, y su legado continúa inspirando a nuevos estudiosos y a todos aquellos interesados en comprender las complejidades de la sociedad contemporánea.

En resumen, Salvador Giner es una figura clave en la sociología moderna, cuya obra ha iluminado diversos aspectos de la cultura y la identidad en un mundo globalizado. Su dedicación a la enseñanza y la investigación ha enriquecido el panorama académico en España, convirtiéndolo en un referente indiscutible en el estudio de la sociología y su aplicación a los problemas contemporáneos.

Este Atlas de Filosofía resume la historia del pensamiento filosófico a través de sus representantes más importantes, acercando al lector a los problemas fundamentales de la filosofía y las maneras de darles respuesta, así como a sus métodos y terminología. La propia concepción del Atlas aporta gran claridad, pero impone una selección y una periodización precisas, por lo que se hace hincapié en la descripción concisa de las ideas y los conceptos fundamentales de cada filósofo o escuela. Por lo que respecta a la representación de ideas filosóficas en forma de gráficos y...

Este es un libro dedicado por encima de todo al hombre, es decir a tratar de expresar todas las posibilidades que el ser humano es capaz de dar de sí. El peor enemigo del género humano está dentro de sí mismo, es decir, la excesiva tendencia de las personas a simplificarlo todo con el fin de no tener que dedicarse a la incómoda tarea de reflexionar sobre el mundo que les rodea.

Todo ser humano que desciende para encarnarse en la tierra, trae consigo los gérmenes de los dos mundos, inferior y superior. Es por ello que puede decirse que es, al mismo tiempo, una divinidad y un animal. Sí, es el encuentro de estas dos naturalezas, divina y animal, que hace que sea un hombre. No puede separarse ni de una ni de la otra, pero debe trabajar con ellas a fin de ajustarlas.

Hemos ingeniado numerosos juegos para solazarnos; jugamos en las relaciones sociales desempeñando papeles con sus pertinentes máscaras; y el mundo semeja un gran juego que avanza subyugado por reglas, en el que, armados de nuestros saberes, jugamos para mantenernos vivos y vivir de la mejor manera. Mas aquí no se acaba el juego: resulta que el mundo, que es uno entre los posibles, debe de haberse impuesto, sin duda, a otras combinaciones de cartas en una recóndita partida de póquer de un jugar inasible y difuso que rehúye nuestras concepciones. Porque, si bien de los juegos que hemos...