Marranos

Donatella Di Cesare es una destacada filósofa y ensayista italiana, nacida en Roma en 1956. A lo largo de su carrera, se ha especializado en temas relacionados con la memoria, la identidad, y la ética, así como en el análisis de las corrientes filosóficas contemporáneas. Di Cesare es conocida por su enfoque crítico hacia las ideologías dominantes y su interés en la Filosofía de la Historia, especialmente en cómo los eventos pasados contribuyen a la construcción de la identidad colectiva.

Estudió en la Universidad de Roma, donde se formó bajo la influencia de pensadores de renombre y se interesó profundamente en la obra de filósofos como Emmanuel Lévinas y Martin Heidegger. Estos autores han dejado una huella duradera en su pensamiento, ayudándole a desarrollar una comprensión crítica de la ética y la responsabilidad en la sociedad contemporánea.

Di Cesare también ha trabajado en el campo de la filosofía política, donde ha abordado temas como la migración, el populismo y la cultura de la exclusión. Su obra frecuentemente llama la atención sobre la importancia de la empatía y la hospitalidad en el contexto de un mundo globalizado en el que los conflictos y las crisis humanitarias son cada vez más comunes.

Uno de sus libros más influyentes es “El pensamiento nómada”, donde explora la filosofía desde la perspectiva de la movilidad y la fluidez, argumentando que la verdadera sabiduría reside en la capacidad de adaptarse y comprender diferentes contextos culturales. En este trabajo, Di Cesare invita a repensar las nociones de identidad y pertenencia a la luz de las realidades contemporáneas, donde el desplazamiento y la diversidad son constantes.

Otro de sus trabajos significativos es “La memoria y la historia”, en el que analiza cómo las narrativas del pasado influyen en nuestra comprensión del presente y del futuro. Di Cesare sostiene que la memoria es una herramienta fundamental para la construcción de la identidad colectiva, pero que también puede ser manipulada para justificar el poder y la exclusión.

Di Cesare es también defensora del diálogo entre diversas disciplinas, argumentando que la filosofía no debe permanecer aislada de otras áreas del conocimiento como la sociología, la antropología y la historia. En su opinión, la interdisciplinariedad es esencial para abordar los desafíos complejos que enfrenta la sociedad actual.

• Obras destacadas de Donatella Di Cesare:
  • El pensamiento nómada
  • La memoria y la historia
  • La filosofía y la hospitalidad
• Temas de investigación:
  • Ética y responsabilidad social
  • Memoria colectiva e identidad
  • Filosofía política y migración

En la actualidad, Donatella Di Cesare continúa su labor académica como profesora y conferencista, compartiendo su visión crítica sobre el mundo contemporáneo y estimulando el debate sobre temas urgentes que afectan a la humanidad. Su enfoque filosófico sigue inspirando a nuevas generaciones de pensadores y activistas que buscan comprender mejor las complejidades de la vida en esta era de incertidumbre.

Estos autores pertenecen a dos generaciones separadas por un periodo de cien años. La primera, representada por Guevara, Valdés y Vives, corresponde a la plenitud renacentista en la península ibérica, cuando el humanismo alcanza su apogeo. La segunda está representada por Saavedra Fajardo y Gracián, los escritores más característicos del pensamiento español del siglo xvii, cuando declina la supremacía española en el mundo y se extingue el humanismo posrenacentista.

Todo libro se halla entre el silencio y la repetición, pero siempre repetir es repedir; no importa pues la repetición, que siempre es nueva lo mismo que la carencia. Aseguraba, con razón, Max Müller que «la verdad necesita ser repetida mientras haya hombres que no creen en ella». «La verdad de unos pocos -decía Gandhi- quedará; la falsedad de millones se dispersará cual paja seca a un soplo de viento... La mentira puede correr un año, la verdad la alcanzará en un día». Demos gracias porque esto sea así, y vayamos con quienes de tal modo lo viven, convencidos de que un velero...

La presente obra de Gianni Vattimo, padre del pensamiento débil y una de las figuras clave de la posmodernidad, se divide en tres partes. En la primera, el autor expone los motivos por los que su visión de la práctica filosófica, aunque se distancie de la ciencia, no persigue en absoluto parecerse a la literatura, a la sociología, a la ciencia de la cultura ni a cualquier otra forma de expresión con pretensiones artístico-literarias; la filosofía es "distinta" de las ciencias (exactas o de la naturaleza) y de las humanidades o del arte precisamente por estar profundamente comprometida ...

Los tiempos en los que existía el otro han pasado. El otro como amigo, el otro como infierno, el otro como misterio, el otro como deseo van desapareciendo, dando paso a lo igual. La proliferación de lo igual es lo que, haciéndose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patológicas del cuerpo social. Lo que enferma a la sociedad no es la alienación, la sustracción, la prohibición ni la represión, sino la hipercomunicación, el exceso de información, la sobreproducción y el hiperconsumo. La expulsión de lo distinto y el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso...