Realismo y realidad en la narrativa argentina

Juan Carlos Portantiero fue un destacado intelectual, ensayista, y crítico cultural argentino, nacido el 12 de diciembre de 1934 en la ciudad de Buenos Aires y fallecido el 28 de diciembre de 2005. Su obra, que abarcó diversas disciplinas como la sociología, la crítica literaria y la teoría política, ha dejado una profunda huella en la academia y el pensamiento contemporáneo en América Latina. A lo largo de su vida, Portantiero se destacó por su compromiso con la democracia, sus análisis agudos sobre la realidad política argentina y su labor como profesor universitario.

Portantiero completó sus estudios en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, donde se interesó por la sociología y la teoría crítica. Desde joven, mostró un profundo interés por la realidad social y política de su país, lo que lo llevó a convertirse en uno de los primeros teóricos del campo de estudios de la comunicación en Argentina. A lo largo de su carrera, desarrolló un enfoque interdisciplinario que combinaba la sociología, la literatura y la política, lo que le permitió ofrecer análisis multidimensionales sobre los fenómenos culturales y sociales de su tiempo.

Una de sus obras más influyentes es “La comunicación en la sociedad moderna”, donde analizó los cambios estructurales en la comunicación a raíz de la modernización y el desarrollo de los medios masivos. En este libro, Portantiero propuso una mirada crítica sobre la relación entre los medios de comunicación y la política, un tema que continuó explorando a lo largo de su carrera. Además, su ensayo “La lucha por la cultura” constituye un hito en el estudio de la cultura argentina y su relación con el poder político.

Portantiero también fue un firme defensor de la educación pública y del pensamiento crítico en la enseñanza superior. Durante la dictadura militar que asoló Argentina en las décadas de 1970 y 1980, se opuso abiertamente a la censura y a las políticas represivas. Este compromiso le costó ser objeto de persecución, pero nunca cedió en su convicción de que el conocimiento y la verdad son herramientas fundamentales para la construcción de una sociedad libre y democrática.

Además de su labor académica, Portantiero fue un prolífico colaborador en numerosas revistas y periódicos, donde publicó ensayos y artículos sobre temas culturales, políticos y sociales. Su estilo claro y accesible lo convirtió en un referente para aquellos que buscaban entender la complejidad de la realidad argentina. En este sentido, su contribución al debate público fue inestimable y su voz resonó en los ámbitos intelectuales y políticos de la época.

A lo largo de su vida, recibió numerosos reconocimientos por su labor académica y su compromiso con la cultura. Fue profesor en la Universidad de Buenos Aires y en otras instituciones de educación superior, donde compartió su conocimiento y pasión por la enseñanza con generaciones de estudiantes. Su legado continúa vigente, inspirando a nuevos pensadores y críticos en su búsqueda por entender y transformar la realidad social.

Juan Carlos Portantiero dejó una profunda marca en la historia intelectual de Argentina y su obra sigue siendo un referente importante en los estudios de comunicación, cultura y política en América Latina. A través de su escritura y su enseñanza, promovió un pensamiento crítico que desafía la conformidad y fomenta la reflexión sobre el papel de la cultura en la construcción de una sociedad más justa y democrática.

Indagación de la literatura cubana desde los textos precursores de Antonio Bachiller y Aurelio Mitjans hasta las valoraciones consumadas de Cintio Vitier y Roberto Fernández Retamar. La crítica de este discurso le permite a Rojas advertir los cruces y desencuentros de tres cánones literarios: el nacional cubano, el regional latinoamericano y el universal occidental.

“En un principio me atrajo un interrogante que aparecía con contundencia en su narrativa- acerca de la femineidad. Sin embargo, a medida que me fui adentrando en el tema, comprendí que las novelas de la autora bien podrían haber sido tratados de sociología, porque el aliento que impulsa su creación literaria es una pregunta en torno a la naturaleza y a la cultura, al hecho que produce la humanización, a la ley que hace vínculo social. Y anudados a dichos conceptos, el hombre y la mujer, implicados en la misma epopeya, situados cada uno en uno de los dos lados, aderezados con los...

Para Macedonio Fernandez, la literatura es el encuentro entre un lector que no lee con un autor que no escribe. O lo que es lo mismo: el nombre de un malentendido en que el autor y el lector terminan poniendose de acuerdo. Por eso mismo, una consigna recorre sus papeles: liquidar al Yo. Esto es: terminar de una vez por todas con su Majestad, el Ego. Y decir con Robert Musil: "El Yo ya no es mas lo que fue hasta aqui: un soberano que promulga edictos." Junto a Pessoa y Wittgenstein, junto a Michaux y Beckett, junto a Freud y Cindy Sherman y tantos otros, Macedonio formo parte de lo que llamare ...

Las dictaduras militares de la Argentina y el Brasil, cada una con sus particularidades, impulsaron un proceso de modernización autoritaria que acarreó la pérdida de derechos inalienables sin siquiera alcanzar la utopía que dicha modernidad había imaginado. En la literatura de aquellos años es posible leer la desconfianza y el desaliento ante el paradigma moderno, que no condujeron al silencio ni a la inacción, sino a búsquedas artísticas alternativas, nuevas formas de resistencia. En La experiencia opaca, Florencia Garramuño analiza las prácticas de escritura en las culturas...