Vivir las obras de misericordia

A menudo pensamos que estamos solos. La soledad nos asusta y nos deprime. Hay mucha gente que se siente sola en este mundo nuestro aparentemente tan divertido y tan bullanguero. Pasamos gran parte de los días acompañados por los que nos rodean en la vida. Pero eso no llena. Hace sentir aún más la soledad personal.Cada vez que camino hacia Emaús, miro alrededor, para ver si alguien va conmigo. En cada etapa de la vida, alguien se incorpora imprevisiblemente y va contigo; empiezas a romper tu soledad, y con ello tus temores. En la posada de la edad adulta, cuando llega la hora de compartir ...

un folleto sobre la doctrina; hellfg (48p.) Artículos: Cristo tiene las llaves del infierno y de la muerte - Charles H. Spurgeon (1834-1892) - Jesucristo gobierna el cielo y el infierno: sólo Él conquistó el infierno y la muerte por su sufrimiento en la cruz y por su gloriosa resurrección; aquí está la esperanza del pecador para la eternidad. Tormento eterno para los malvados: Inevitable e Intolerable - Jonathan Edwards (1703-1758) - un examen aleccionador de la gloria ofendida de Dios, Su paciencia con los pecadores, y el castigo ineludible que Él derrama justamente sobre los que...

El deseo de cualquier persona es alcanzar la felicidad. Aunque el objetivo no parece fácil, el benedictino Notker Wolf nos proporciona unos consejos con los que se pueden poner las bases para conseguirla.Estos consejos se basan en siete pilares: las tres virtudes teologales –fe, esperanza, caridad– y las cuatro cardinales –fortaleza, justicia, prudencia, templanza–. Las siete virtudes son como el punto de apoyo de la vida verdadera; algo sobre lo que se puede edificar. El autor presenta estas virtudes clásicas de una forma muy actual acudiendo a situaciones cotidianas, bien...

El lector tiene en sus manos la tesis de habilitación para la libre docencia que en su día redactara Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI. La cuestión de si el cristiano puede pensar en una plenitud intramundana, de si sería posible algo así como una utopía cristiana, una síntesis entre utopía y escatología, puede designarse, quizás acertadamente, como el núcleo teológico del debate en torno a la teología de la liberación y a los movimientos espirituales milenaristas que empiezan a surgir en la Iglesia a partir de la figura y la obra de Joaquín de Fiore. Una cuestión...