El Buen Pastor y el niño

Sofia Cavalletti, nacida en Roma, Italia, en 1917, fue una pedagoga y teóloga reconocida por su profundo impacto en la educación religiosa de los niños. A lo largo de su vida, Cavalletti se dedicó a la investigación sobre cómo los niños entienden y se relacionan con la fe, desarrollando un enfoque educativo innovador que ha dejado un legado duradero en la enseñanza religiosa.

Desde joven, Sofia mostró un gran interés por la filosofía y la teología. Se formó en la Universidad de Roma, donde estudió teología, así como en la Casa de Jesús de Roma, un centro de estudios dirigido por la comunidad de San Egidio. A medida que avanzaba en su carrera, Cavalletti comenzó a desarrollar ideas sobre cómo se podía enseñar la fe a los más pequeños, ideas que se basaban en la creencia de que los niños son capaces de una profunda relación con Dios desde una edad temprana.

En 1954, Sofia Cavalletti fundó el Centro de Formación y Educación Religiosa en Roma, donde comenzó a implementar su metodología. Esta metodología se centra en el respeto y la atención a las necesidades y capacidades de los niños. Cavalletti se dio cuenta de que los niños no solo son receptores pasivos de información, sino que son activos en su búsqueda de significado y comprensión. Esta idea fue fundamental para el desarrollo del programa que creó, conocido como “El Atrio de los Gentiles”, que busca introducir a los niños en la fe cristiana de manera accesible y comprensible.

Una de las innovaciones más significativas de Cavalletti fue el uso del material sensorial en la enseñanza. A través de objetos, historias y actividades prácticas, los niños pueden explorar conceptos complejos de la fe de una manera que es significativa y relevante para ellos. Esta pedagogía es particularmente efectiva, ya que permite a los niños experimentar su fe a través de su propia perspectiva, lo que fomenta un aprendizaje más profundo y duradero.

El enfoque de Sofia también se basa en la atención individualizada. Ella creía firmemente que cada niño es único y, por lo tanto, merece una atención personalizada en su camino de fe. Sus métodos permiten que los educadores se adapten a las necesidades específicas de cada niño, lo que resulta en una experiencia educativa más resonante y significativa.

A lo largo de su vida, Cavalletti fue autora de numerosos libros y artículos sobre educación religiosa, muchos de los cuales se han convertido en textos de referencia en el ámbito de la pedagogía religiosa. Su obra más conocida es “La educación de la fe en la infancia”, donde aborda sus conceptos sobre cómo los niños pueden aprender y experimentar la fe de manera auténtica.

El impacto de su trabajo fue reconocido no solo en Italia, sino en todo el mundo. Cavalletti inspiró a educadores y teólogos a adoptar sus métodos en diversos contextos, creando un movimiento educativo que trasciende fronteras culturales y geográficas. Su legado continúa vivo a través de la Asociación Internacional Sofia Cavalletti, que trabaja para promover y preservar su enfoque pedagógico en la educación religiosa.

Sofia Cavalletti falleció en 2011, dejando un legado que aún hoy sigue influenciando la educación religiosa moderna. Su comprensión profunda de la espiritualidad infantil y su compromiso con la educación la convierten en una figura clave en la pedagogía contemporánea, cuyo trabajo sigue inspirando a nuevas generaciones de educadores y estudiantes.

Todos oramos... un poco. Oramos por mantenernos sobrios, centrados o solventes. Cuando el tumor parece maligno. Cuando el dinero se acaba antes de que termine el mes. Cuando el matrimonio se desmorona. Oramos. ¿Pero acaso no nos gustaría orar más? ¿Mejor? ¿Con más intensidad? ¿Con más fuego, fe o fervor? Sin embargo, tenemos hijos que alimentar, facturas que pagar, plazos de entrega por cumplir. El calendario se abalanza sobre nuestras buenas intenciones como un tigre sobre un conejo. ¿Y qué me dices de los altibajos en nuestra historia de oración? Palabras inciertas. Expectativas...

Este libro ?dice Rafael Aguirre- responde a dos preocupaciones que no corren paralelas, sino que se entrecruzan continuamente: por una parte, leer el Nuevo Testamento en su contexto social y cultural; por otra, captar la relevancia que para el presente puede tener el proceso histórico que se descubre necesariamente cuando se leen los textos de esta manera.

Las prédicas contenidas en este libro fueron pronunciadas por el padre Kentenich a la comunidad de una parroquia a cargo en Milwaukee (conformada mayoritariamente por inmigrantes alemanes). En ellas queda de manifiesto la extraordinaria coherencia de su pedagogía mariana, que ya desde 1914 comenzaba a revelarse, y que siguen siendo de una enorme actualidad. Estas prédicas corresponden a una profundización del pensamiento mariano del padre Kentenich, pero, sobre todo, son el canto de gratitud de un hijo fiel que se supo siempre amado por María y por Ella, conducido hacia Dios.

"I am concerned," says John McArthur, "about the growing tendency in the Christian community ot create and empower leaders in the business world that don't understand the church from Jesus' perspective." Concerned about their image and their effectiveness, many Christian leaders easily fall into the temptation to rewrite the Biblical role of the pastor in order to fit into the role of "Chief Executive". This is the third in a trilogy and a valuable asset for encouraging both current pastors and future pastors. In a time when many pastors get caught up in the "marketing" of their church, this...