El conocimiento posthumano

Rosi Braidotti es una influyente filósofa y teórica feminista nacida en Italia en 1954. Su trabajo abarca una amplia variedad de temas, incluyendo teoría feminista, estudios de género, posthumanismo y filosofía contemporánea. A lo largo de su carrera, ha sido reconocida por su capacidad para integrar y transformar ideas complejas en teorías accesibles y relevantes para el mundo actual.

Braidotti se trasladó a los Países Bajos a finales de los años setenta, donde continuó su educación y comenzó a desarrollar su carrera académica. Obtuvo su doctorado en Filosofía en la Universidad de Utrecht, y desde entonces ha ocupado varios puestos académicos, siendo actualmente profesora en la Universidad de Utrecht y directora del Centro de Estudios de Género y Diversidad de la misma institución.

Una de las contribuciones más significativas de Braidotti es su obra sobre el posthumanismo. En su libro "The Posthuman", publicado en 2013, Braidotti desafía las limitaciones del humanismo tradicional al proponer una visión del ser humano que reconoce la interconexión entre humanos, tecnología y el medio ambiente. Este enfoque sugiere que la identidad y la subjetividad deben ser entendidas en un contexto más amplio que incluye una variedad de elementos no humanos. A través de este trabajo, Rosi cuestiona la noción de la humanidad como un concepto fijo y plantea que deberíamos considerar la experiencia humana como un proceso dinámico y en constante evolución.

Además de su enfoque en el posthumanismo, Braidotti ha hecho importantes contribuciones al pensamiento feminista contemporáneo. En su libro "Nomadic Subjects", publicado en 1994, presenta la idea de que las identidades no son estables, sino que están en constante movimiento, lo que permite una mayor flexibilidad y transformación. Esta perspectiva es particularmente útil para entender la complejidad de las experiencias de género y cómo se relacionan con las estructuras de poder en la sociedad.

A lo largo de su carrera, Braidotti ha sido un miembro activo de varias organizaciones internacionales y ha participado en conferencias y simposios en todo el mundo. Su trabajo ha sido traducido a varios idiomas y es ampliamente reconocido en los campos de la filosofía, los estudios feministas y la teoría crítica.

• Temas destacados: Posthumanismo, teoría feminista, estudios de género, filosofía contemporánea.
• Obras importantes: "The Posthuman", "Nomadic Subjects".
• Contribuciones a la academia: Profesora en la Universidad de Utrecht, directora del Centro de Estudios de Género y Diversidad.

A través de su trabajo, Rosi Braidotti continúa desafiando nuestras concepciones sobre la identidad y la subjetividad, ofreciendo nuevas perspectivas que son esenciales para la comprensión de la complejidad del mundo contemporáneo. Su legado se siente en la academia y en el activismo, donde muchas de sus ideas han inspirado a nuevas generaciones de teóricos y practicantes en el campo de los estudios de género.

Texto clásico de la teoría feminista, en el que la filosofía, la sociología y los estudios culturales se dan cita para llevar a cabo una revisión crítica de los saberes recibidos y ofrecer representaciones que realmente sirvan para transformar la realidad social.

Una de las problemáticas fundamentales que recorre los escritos de Hannah Arendt desde sus primeras formulaciones en torno de la comprensión, su profundización de estos motivos en relación con la narración y sus desarrollos sobre el juicio es el desmantelamiento de la oposición tradicional entre la vida del filósofo y la vida política o, en otras palabras, entre el espectador y el actor. A partir de la reapropiación que Arendt realiza de la comprensión en Martin Heidegger y de la narración en Walter Benjamin, este libro se propone no sólo reconstruir el camino conducente a...

El campo de la ontología está sembrado por una diversidad de conflictos socio-ambientales que emergen de la confrontación entre la racionalidad capitalista dominante como el régimen ontológico hegenómico de la modernidad y una multiplicidad de mundos de la vida y procesos de emancipación (de resistencia y existencia) que abren la historia hacia el horizonte infinito de la vida. El mayor desafío para trascender la crisis ambiental será darle su lugar en este mundo al derecho a la vida: al devenir de la vida en la inmanencia de la vida, al derecho de los pueblos a "vivir bien" y a...

Ensayo escrito en 1993. Es un estudio sobre la obra de José Ortega y Gasset: “Unas lecciones de metafísica”, acerca de la “Razón vital” y la realidad radical`, donde la vida es presencia que se posee, es el fin último hacia el que se mueve el pensamiento metafísico teleológico de Ortega . La “vida” es el ámbito en el que se produce la interacción funcional, dramática del yo y sus circinstancias. Manuel Diéguez Muñoz, ha escrito varios ensayos sobre Metafisica.

Cuando hablo de Lao Tsé, es como si hablara de mí mismo. Mi Ser es totalmente uno con él. Cuando hablo de Lao Tsé es como si me estuviese mirando en un espejo, se refleja mi propia cara. Cuando hablo de Lao Tsé estoy absolutamente con él. Incluso decir que 'estoy absolutamente con él' no es verdad. Soy él, él es yo. Los historiadores tienen dudas acerca de su existencia. Yo no puedo dudar de su existencia porque, ¿Cómo voy a dudar de mi propia existencia? En el momento en que yo fui posible, él fue verdadero para mí. Incluso si la Historia prueba que nunca existió, para mí no...