El futuro que no tuvimos

Mauricio Merino es un destacado escritor, ensayista y académico mexicano, conocido por su trabajo en el ámbito de la literatura y su análisis crítico de diversas corrientes literarias. Nacido en 1962 en la Ciudad de México, Merino ha dedicado gran parte de su vida a la exploración de la narrativa y sus múltiples facetas, así como a la divulgación de la literatura contemporánea.

Merino cursó la carrera de Literatura en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), donde profundizó en su amor por las letras y comenzó a desarrollar su propio estilo literario. Su formación académica le permitió no solo convertirse en un escritor prolífico, sino también en un reconocido académico, ocupando diversos cargos en instituciones educativas a nivel nacional e internacional.

El trabajo de Mauricio Merino abarca una amplia gama de géneros, incluyendo la narrativa, el ensayo y la crítica literaria. A lo largo de su carrera, ha publicado numerosas obras que han sido bien recibidas tanto por la crítica como por el público lector. Entre sus libros más destacados se encuentran “La caída de los ángeles”, donde explora la decadencia de los ideales, y “El cuerpo del deseo”, que ahonda en los temas de la identidad y las relaciones humanas.

Además de su labor como escritor, Mauricio Merino ha sido un ferviente defensor de la literatura como herramienta de cambio social. A través de sus ensayos, ha abordado cuestiones como la importancia de la lectura y la escritura en la formación de una sociedad crítica y comprometida. Merino también ha participado en diversos programas y talleres de fomento a la lectura, buscando inspirar a nuevas generaciones de escritores y lectores.

Merino ha sido reconocido con varios premios literarios, lo que ha consolidado su posición en el panorama literario mexicano. Su obra ha sido objeto de estudio en diversas universidades y su impacto en la literatura contemporánea es indiscutible.

En resumen, la trayectoria de Mauricio Merino es un testimonio de su dedicación a la literatura y su compromiso con la sociedad. A través de su escritura y su labor académica, ha logrado no solo entretener a sus lectores, sino también motivarlos a reflexionar sobre su entorno y el papel que desempeñan en él.

This book presents a study of three famous usurpations of the Visigothic period: the uprising of Prince Hermenegild (579-585); the rebellion of Duke Argimundo at the beginning of the reign of Recaredo; and Duke Theudemirus and the role he played in the transmission of power between Visigoths and Arabs after the fall of the kingdom of Toledo.

Hacia 1900, Gabriel Tarde era una de las figuras más reconocidas dentro de la intelectualidad de su tiempo. Sus trabajos sobre la multitud y la opinión pública en la política moderna fueron capitales para el desarrollo de la sociología norteamericana. Sin embargo, su obra fue crecientemente eclipsada, en parte por la hegemonía que alcanzaron las tesis de Durkheim en el estudio de las sociedades. Pero la figura de Tarde ha vuelto a cobrar relevancia: su obra ha sido reeditada, traducida y es objeto de numerosos estudios y homenajes. La actualidad de sus intuiciones; la conexión que...

Excerpt from Biblioteca de las Tradiciones Populares Espanolas, Vol. 3: El Mito del Basilisco, por Alejandro Guichot y Sierra; Juegos Infantiles de Extremadura, Recogidos y Anatados por Sergio Hernandez de Soto; De los Maleficios y los Demonios, de Fr. Juan Nyder El trabajo que veran mis lectores a continuacion nada tiene de literario ni de original: conducido de uno en otro, todo me lo encontre hecho. Su objeto es reunir los datos y materiales que he podido acaparar acerca de un mito, cuya reconocida importancia es muy superior a sus condiciones de amenidad y entre tenimiento. Nada anado por ...

The book presents the dynamics associated with the transformations and revitalization of the shamanic universe and strategies used to negotiate with the invisible beings. Making a rich contribution to the ethnology of Latin American lowlands, it demonstrates that ethnography is a social relationship. The text makes evident that the author, upon entering and leaving the territory, also enters and leaves the canons of anthropology. In the unfolding of the narrative, shaped as an academic autobiography, the details of the fieldwork experience flourish and result in timely reflections.