Epistemología y Psicoanálisis Vol. II

Gregorio Klimovsky fue un destacado filósofo, docente, y comunicador argentino. Nacido el 23 de agosto de 1922 en la ciudad de Buenos Aires, Klimovsky se convirtió en una figura central en el ámbito de la filosofía y la ciencia en América Latina. A lo largo de su vida, se dedicó a la divulgación del conocimiento científico, así como a la educación y el pensamiento crítico.

Estudió en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA), donde se formó en filosofía, lógica y matemáticas. A partir de 1945, comenzó a trabajar como profesor en diferentes instituciones educativas y universidades, lo que le permitió influir en varias generaciones de estudiantes. Su labor docente fue reconocida no solo por su profundidad en los contenidos, sino también por su capacidad de hacer accesibles conceptos complejos a un público más amplio.

Uno de los aspectos más relevantes de la trayectoria de Klimovsky fue su papel como divulgador científico. A través de programas de televisión y radio, se dedicó a acercar la ciencia a la sociedad, intentando provocar un interés genuino en temas que a menudo eran considerados arcanos o distantes. Su estilo claro y ameno ayudó a desmitificar la ciencia y a presentar sus maravillas de una manera sencilla y atractiva.

Además de su labor como divulgador, Klimovsky también se preocupó por establecer un diálogo entre la ciencia y la filosofía. A lo largo de su carrera, escribió numerosos artículos y libros en los que abordó cuestiones filosóficas relacionadas con la ciencia, la lógica y la epistemología. Su pensamiento se caracteriza por una postura crítica y analítica, buscando siempre esclarecer los vínculos entre teoría y evidencia empírica.

Sus contribuciones más significativas incluyen:

• Teoría de la ciencia: Klimovsky exploró diversas teorías sobre cómo se construye el conocimiento científico y cuáles son los métodos que permiten validar o refutar hipótesis.
• Divulgación científica: Su participación en programas de televisión como "Ciencia en acción" y "La ciencia y usted" lo convirtió en un referente en la divulgación de la ciencia en la televisión argentina.
• Pedagogía: Klimovsky también hizo importantes aportes a la enseñanza de la ciencia y la filosofía en el ámbito escolar y universitario, inspirando a sus alumnos a pensar críticamente.

A lo largo de su vida, Klimovsky recibió múltiples reconocimientos por su dedicación a la educación y la divulgación. Su legado perdura no solo en los libros y programas que dejó, sino también en la huella que marcó en sus estudiantes y en la sociedad argentina. La capacidad de Klimovsky para unir la ciencia y la filosofía ha inspirado a muchos a continuar explorando estas áreas y a buscar un entendimiento más profundo del mundo que nos rodea.

Gregorio Klimovsky falleció el 26 de marzo de 2020, pero su influencia sigue presente en la cultura científica y educativa de Argentina y América Latina. Su vida y obra continúan siendo un faro que guía a aquellos que se aventuran en el vasto mar del conocimiento científico y filosófico.

"El camino de la meditacion y de la espiritualidad no significa retirarse del mundo por frustracion o por miedo, sino que es un proceso habil para aprender a estar en el mundo pero por encima del mundo. Se puede vivir en el mundo y sin embargo ser espiritual. No necisitas renunciar al mundo." La coleccion concisa de las ensenanzas de Swami Rama sirve de guia practica para el que busca la espiritualidad. La practica espiritual lleva al aspirante hacia experiencias interiores de divinidad que le permiten alcanzar la meta de la vida.

Esta nueva salida de la edición española de la Estética krauseana pasa a integrarse en esta colección junto a la Estética y Teoría literaria de Milá y Fontanls, que es el lugar que por vinculación histórica y de dialéctica intelectual le corresponde.El pensamiento estético de Krause ha de entenderse por relación a Kant-Fichte y a Hegel tanto en el sentido de reinicio como de diálogo filosófico y controversia. Su punto de partida, necesariamente el sujeto kantiano, gira sin embargo en otro sentido que el “romántico” de Fichte. Krause también se sirve de las experiencias de...

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